"Бахаулла. Тибетская Книга Мертвых (пер. с англ.)" - читать интересную книгу автора

Твое Сознание, зияющее, растворенное и нераздельное с Великим
Блеском Предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и
есть Вечный Свет - Будда Амитаба.
Соберись, ищи взором Предвечный Свет. Увидав, прими! Вот он!
Воскликни. Не позволяй вниманию бродить бесцельно. Это встреча впрямую
с последней истиной, Законом (Дхарма-Кайя). Сумеешь углядеть,
распознать - ты станешь тем, что есть на самом деле. Узнаешь тайну,
узнаешь морок Жизни и Смерти, станешь сам этим Светом. Это
вертикальная тропа, доступная немногим.
Как учит северный буддизм, посредством "Великой Прямой
Вертикальной Тропы" можно сразу освободиться, даже достигнуть
Блаженства, вообще не ступая в пространства Бардо, не тяготясь длинной
дорогой обычного пути, пересекающего бесчисленные равнины и теснины
кармических миражей. Эта вероятность подстилает всю суть Учения Бардо
целиком. Вера - это первый шаг на Тайном Пути, Ибо Вера - есть путь и
одновременно то, как идти, ибо сказано: если ты совершенно уверен, что
ты на верном пути - ты потерял его (Ветхий Завет). Поэтому следом за
первым шагом второй шаг - Озарение. Ибо лишь Озарение страхует нас от
потери почвы под ногами на истинном пути. С Озарением приходит
Несомненность. А когда достигнута Исчерпанность Стремления, тогда
приходит Свобода. Успех на этом Тайном Пути всецело зависит от
развития души. Если способен смертный охватить открывающееся ему, если
в силах он помереть в сознании, при полном опамятовании души своей в
миг, когда расстается он с телом, если крикнет нисшедшему страшному
свету: "Ты - это Я", - вмиг все цепи сансары (иллюзорности мира)
лопнут, и Спящий очнется в Единственной Яви.
Чтобы такое суметь в загробье, надо потрудиться тут, в этом
существовании. Опамятование души начинается при жизни, задолго до
смертного часа. Увы! Такая духовность так редка, а распахнувшееся
озарение так неожиданно, что вмиг равновесие нарушается и сквозь
очередное беспамятство летим мы в нижние пределы Бардо. Буддийские
Ламы пользуются таким примером для пояснения: это состояние подобно
иголке, которая катится, вращаясь, по натянутой нитке. Пока иголка
сохраняет равновесие - она на нитке. Когда со временем силы притяжения
к земле берут свое, какой-нибудь конец перевешивает - иголка падает
Вниз. В пределах Предвечного Света умирающий испытывает мгновенное
совершенное равновесие и единение с Самим Собой. В этот трагический
смертный час мы становимся на миг теми, кто мы есть На Самом Деле.
Тот, кто ощущает, осознает, и То, что осознается, ощущается -
становятся Одним и Нераздельным. Предмет и взгляд - сливаются.
Наблюдатель и Явление соединяются целиком. Ощущение это столь
необычное и непривычное, само по себе экстатическое, с такими сильными
чувствами, что Сознание наше мутится от переизбытка (так от сильной
радости падают в обморок), равновесие нарушается и игла срывается с
нити и выпадает из пределов Предвечного Света.

ВТОРАЯ СТУПЕНЬ ЧИКАИ БАРДО

Ты не увидел Предвечного Ясного Света. В преддверии следующего
Бардо перед тобой может засветиться Вторичная ясность. Угляди ЕЕ! Если