"Александр Барашков "Будет ли конец Света?" (Знак вопроса N 10/91)" - читать интересную книгу автора

другим. Воды источников Высыхают, и жаркий огонь утверждается в мире даже
изнутри. Жизнь наступает, когда огонь покидает мир и переходит в другой.
Когда огонь покидает мир, в нем поднимается сильный ветер, который
пригоняет тучи и вызывает дождь. Дождь льет до тех пор, пока мир не станет
подобен морю. Из его пены образуются ракушки, с которыми соединяются души,
и из них после спада воды появляются люди".
Очень похож на описанную картину и Конец Света в представлении
приверженцев манихейства, синкретической религии, которая возникла в 1П
веке н.д. и вобрала в себя многое из верований иудаизма, буддизма,
христианства и зороастризма. Манихейский пророк Ману учил, что в мире
происходит борьба антагонистических сил - света и тьмы, добра и зла. Первое
рождает душу человека, второе- тело. После того как все души праведников
вознесутся к своему источнику - Солнцу и произойдет освобождение
заключенного в темницу света, начнется мировой пожар и наступит конец
времен.
В иудаистской эсхатологии Конец Света сопровождает Страшный суд, который
вершит всемогущий Яхве. Яхве - грозный ветхозаветный Бог, Бог-творец, Бог,
явившийся патриарху Аврааму и родоначальнику еврерв Исааку. О его приходе
возвещает мессия Машиах (по поздним талмудическим толкованиям), после чего
кончается эпоха изгнания и народ Израиля собирается у горы Сион.
Космическая катастрофа, знаменующая конец мира, сопровождается
землетрясением, тьмой, каменным градом, потопом и т. д.
Дальнейшая разработка собственно ветхозаветного сюжета сделана в
христианстве. Подробное описание последних времен, эсхатологической битвы
Добра и Зла дано Иоанном'Богословом в "Апокалипсисе" - в переводе с
греческого "Откровение".
Общепринятая точка зрения такова, что Иоанн Богослов не имел в виду
какую-либо конкретную катастрофу, тем более уже совершавшуюся в прошлом. Он
опирался на ветхозаветные-тексты, на пророчества о Страшном суде, на
описания гибели Содома и Гоморры, Казней Египетских, на апокалипсическую
литературу того времени (известный исследователь христианства Ренан
насчитал 15 "Апокалипсисов", сохранившихся до наших дней: "Апокалипсис
Ездры", "Апокалипсис Иуды", "Апокалипсис Баруха" и т.д.). Прежде чем
переходить непосредственно к тексту "Апокалипсиса", необходимо рассмотреть
некоторые упомянутые источники.
Проанализируем вначале рассказ о Казнях Египетских. Происхождение этой
легенды связывается с извержением вулкана Санторин в Эгейском море.

Катастрофы Ветхого завета

Казни Египетские - санторинская гипотеза

Извержение Санторина - одна из самых крупных катастроф исторического
времени. Несколько островов святой Ирины (так переводится название
Санторин), принадлежащих кКикладскому архипелагу, лежат в Эгейском море
межДу Критом и Пелопоннесом. Они обрамляют грандиозный кратер вулкана,
глубина которого несколько сотен метров. Острова Санторина образовались
после вулканических извержений. О происхождении самого крупного острова -
Фера повествует легенда, включенная в цикл легенд об аргонавтах.
Когда аргонавты плыли от Крита в Грецию, герой Эвфем кинул в море комок