"Оноре де Бальзак. Этюд о Бейле" - читать интересную книгу автора

В литературе образ и идея соответствуют тому, что в живописи называют
рисунком и цветом. Рубенс и Рафаэль - великие художники; но странным
заблуждением было бы полагать, что Рафаэль не колорист; а тем, кто не
считает Рубенса рисовальщиком, придется, воздавая дань восхищения рисунку,
преклонить колени перед картиной, выставленной прославленным фламандцем в
генуэзской церкви иезуитов.
Господин Бейль, более известный под псевдонимом Стендаль, является,
по-моему, одним из выдающихся мастеров литературы идей, к которой
принадлежат гг. Альфред де Мюссе, Мериме, Леон Гозлан, Беранже, Делавинь,
Гюстав Планш, г-жа де Жирарден, Альфонс Карр и Шарль Нодье. Анри Монье
близок к ней правдивостью своих сценок, подчас лишенных общей идеи, но тем
не менее полных естественности и точной наблюдательности, столь характерных
для этой школы.
Эта школа, которой мы уже обязаны прекрасными произведениями,
отличается обилием фактов, достоверностью образов, сжатостью, ясностью,
короткой вольтеровской фразой, умением рассказывать, которым обладал XVIII
век, и особенно чувством юмора. У г-на Бейля и г-на Мериме, несмотря на их
глубокую серьезность, есть что-то невыразимо ироническое и лукавое в манере
излагать события. Смешное у них сдержанно. Это пламя, скрытое в кремне.
Господин Виктор Гюго - несомненно, величайший талант литературы
образов. К этой школе, восприемником которой был г-н де Шатобриан, а
философию которой создал г-н Балланш, принадлежит и Ламартин. К ней же
относится автор "Обермана", Опост Барбье, Теофиль Готье, Сент-Бев тоже, а за
ним множество бессильных подражателей. У некоторых из упомянутых авторов
чувство порой берет верх над образом, как, например, у г-на де Сенанкура или
г-на Сент-Бева. Своей поэзией, больше чем прозой, г-н де Виньи также
принадлежит к этой обширной школе. У всех этих поэтов мало чувства юмора; им
не дается диалог, за исключением г-на Готье, обладающего в этой области
острым чутьем. У г-на Гюго диалог слишком похож на его собственные слова,
поэт недостаточно перевоплощается, он вкладывает себя в персонаж, вместо
того, чтобы самому становиться персонажем. Но и эта школа, так же как
другая, дала прекрасные произведения. Она замечательна поэтической
насыщенностью фразы, богатством образов, поэтичностью языка, внутренней
связью с природой; первая школа человечна, эта - божественна в том смысле,
что стремится с помощью чувства подняться до самой души всего живого.
Природу она предпочитает человеку. Французский язык обязан ей изрядной долей
поэзии, которая была ему необходима, ибо она развила поэтическое чувство,
коему долго сопротивлялась, да простят мне это слово, положительность нашего
языка и сухость, запечатленная в нем писателями восемнадцатого века. Жан-Жак
Руссо и Бернарден де Сен-Пьер были зачинщиками этой благодетельной, на мой
взгляд, революции.
Тайна борьбы классиков и романтиков целиком объясняется этим
естественным разделением умов. В течение двух веков литература идей царила
безраздельно: наследники восемнадцатого века должны были принять
единственную известную им литературную систему для всей литературы. Не будем
осуждать защитников классики! Литература идей, сжатая, насыщенная фактами,
присуща гению Франции. "Исповедание веры савойского викария", "Кандид",
"Диалог Суллы и Евкрата", "Величие и падение римлян", "Письма к
провинциалу", "Манон Леско", "Жиль Блас" - все это ближе французскому духу,
чем произведения литературы образов. Но последней мы обязаны поэзией, о