"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

обнаружил, что говорю о Вас, Вашем учении и о своих собственных
переживаниях. Две недели назад я получил от Билла приглашение погостить у
него. В его доме есть большая комната для медитаций и для групповых занятий.
Я согласился. Когда я приехал, он попросил меня провести беседу с небольшой
группой его друзей, каждый из которых бал ищущим с многолетним стажем. Я
согласился и 26 февраля провел две такие беседы. Дневная беседы длилась
около двух часов, вечерняя - около трех. Было видно, что те шесть человек,
которые присутствовали на встрече, серьезно интересовались Учением и были
очень восприимчивы. Они настояли на проведении новой встречи 16 марта.
Ниже дается описание моих воспоминаний о тех первых беседах. Я начал с
самых основных принципов учения и медленно, очень постепенно, развил тему. Я
сказал: "Все вы встречались со множеством гуру и учителей, читали много
книг, изучали различные философии и религиозные писания. Вы практиковали
всевозможные садханы и испробовали многие техники и дисциплины. В процессе
всего этого вы прошли через множество переживаний и состояний сознания.
Может быть, отложим все это на некоторое время в сторону? Давайте попробуем
провести эксперимент, упражнение в наблюдении. Отложите все свои
переживания, мысли, знания и убеждения - все они, конечно же, относятся к
прошлому, не так ли? Я не собираюсь предлагать здесь новые догмы, верования,
концепции или техники. Напротив, мы рассмотрим то, что есть. Итак, на
несколько минут забудьте о себе и все, что вы знаете.
Какие существуют факты, которые не могут быть опровергнуты? Каково ваше
переживание здесь и сейчас, ваше собственное непосредственное переживание?
То есть не то, которое основано на слухах, воспоминаниях, вере или мыслях.
Каково ваше восприятие прямо сейчас, в этот самый момент? Может, мне
попробовать описать его?
Посмотрите внимательно вокруг и постарайтесь увидеть, что здесь есть.
Здесь есть сознание, поле сознания. И в этом поле происходит восприятие
различных объектов: стен, ковра, потолка, мебели и так далее. Это прямое,
непосредственное переживание. Но если я скажу вам, что это комната Билла,
это не будет непосредственным переживанием, ибо это то, о чем я узнал от
кого-то и, следовательно, это переживание основано на воспоминании.
Долее, здесь есть это тело, через которое и происходит восприятие; есть
в этой комнате и другие тела, другие человеческие существа. Относительно
этого тела, через которое происходит восприятие - как я могу сказать, что
это тело мое? Чем это тело отличается от других тел в этом поле сознания?
Это тело воспринимается точно таким же образом, как все остальные тела.
Как я могу заявлять, что это тело мое? Создавал ли я это тело? Есть ли
у меня на ноге ярлык с надписью "Марк"? Есть ли на этом теле печать "сделано
Марком" или "собственность Марка"? Как я могу утверждать, что это тело мое,
что я являюсь этим телом, этом человеком? Если я смотрю через микроскоп или
бинокль, говорю ли я, что являюсь этим инструментом? Нет, конечно, нет! Так
что если я укажу пальцем себе в грудь и скажу: "Это - я", то это будет
неправомерно. Это тело не мое тело; это просто некое тело, видимость в
пределах поля сознания - точно так же, как и все другие тела в этой комнате.
Факт заключается в том, что я не знаю из непосредственного опыта, кто
является владельцем этого тела.
Данное тело, все другие тела есть не что иное, как объекты, просто
видимые проявления в сознании - ничего более! Даже ученые уже говорят о том,
что материя не имеет субстанции и собственного независимого существования.