"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

Махеш Йоги, Йогананды, Кришнамурти, Бубба Фри Джона и других учителей,
относящихся в основном к восточно-индийской традиции. В течение долгих лет я
изучал учение Раманы Махарши, но до самого последнего времени даже частично
не мог понять его. Также я тщательно изучал буддизм, христианство и ислам,
особенно посредством работ мистиков.
В конечном итоге я пришел к заключению, что все религии ведут кодному и
тому же, а именно - к выходу за пределы "я". В результате бесед с Колином
(моим другом-ищущим) и чтения ваших книг, я пришел к интеллектуальному
пониманию того, что
1) Такой сущности, как "я", не существует.
2) Это "я" не имеет свободы воли. К этому заключению меня привел опыт.
Похоже, существует более чем достаточно доказательств в пользу этого факта.
3) Жизнь на относительном плане представляет собой иллюзию. Я помню,
как когда был маленьким, размышлял о том, что "это все нереально", но это не
были мысли, выраженные словами. Осознание этого же я пережил в возрасте
пятидесяти с лишним лет, когда выполнял технику, известную как реберсинг.
Посредством дыхания и с помощью профессионального инструктора я испытал
определенные видения в виде воспоминаний прошлого. Некоторые из этих видений
относились к младенческим годам, когда я еще не знал никакого языка.
4) Жизнь - это единство на всех уровнях.
Самым глубоким из всех духовных переживаний были воспоминания о
бессмертии. Мне казалось неоспоримым фактом то, что я всегда был и буду
здесь. Это было в точности подобно воспоминанию. Интенсивность этого
переживания заставляет меня считать, что оно исходит из очень глубокого
уровня, но тем не менее я полагаю, что это была Майя. Этот взгляд основан на
чтении Кришнамурти, который сказал, что когда вы захотите в следующий раз
узнать, что все это значит, вы должны сконцентрироваться на вопросе и не
отвлекаться ни на что другое. Мой бесплодный поиск будоражил меня, и я
сделал так, как он сказал. И я вспомнил.
Искренне Ваш, Джордж.

***

Примечание редактора: это письмо было написано Рамешу менее чем за три
недели до переживания просветления.

Тун, Швейцария, 11.12.1993 г.
Дорогой Гуруджи! Надеюсь, это письмо застанет Вас в добром здравии. К
сожалению из-за плохого самочувствия я не смог приехать к Вам в августе, как
я собирался. Сейчас я чувствую себя лучше, но испытываю проблемы с деньгами.
Мне достаточно их на мои скромные нужды, но позволить себе поездку в Индию я
пока не могу. Мне очень жаль. Надеюсь, Вы не огорчены.
Я по-прежнему веду одинокий, почти отшельнический образ жизни. Однако
этот отход от общества вызван ни моими собственными намерениями, ни внешними
условиями. Это произошло тем или иным образом, и у меня нет желания изменять
что-либо. Я наслаждаюсь как одиночеством, так и случайными встречами с
другими людьми. Очень редко я играю активную роль, выступая инициатором.
Несмотря на наличие чувства любви и сострадания, нет никакого намерения
искать работу, заняться какой-либо профессиональной или общественной
деятельностью. Иногда это меня раздражает. Раньше, лет десять назад,