"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

то ни было.
То, что произошло 1 января, отличалось невероятной простотой. В этом не
было ничего экстраординарного, ничего кричащего и яркого. Напротив, это было
в высшей степени обычное и естественное событие. Я даже не осознал, как оно
произошло и лишь через пару дней начал понимать смысл случившегося.
Но следует иметь в виду, что на самом деле нет никакой разницы между
состоянием слепоты, или отождествления, и состоянием Я Есть, или
просветлением. Все эти состояния существуют лишь в Сновидении Сознания и,
следовательно, являются иллюзией. Кажущееся различие носит номинальный и
концептуальный характер. Просветление никоим образом не является чем-то
более реальным и истинным, чем состояние слепоты и связанности. Воистину
есть только ЕДИНОЕ в Абсолютном Бесформенном состоянии и ЕДИНОЕ в
проявленном состоянии формы и бытия.

***

10.3.1994 г.
Мой дорогой Гуруджи! Ко мне начинают приходить люди и приглашать меня
на встречи. Я постараюсь сделать так, чтобы они не превратили Марка в
некоего сиятельного гуру.
Думаю, что скоро у меня будет возможность навестить Вас. Я советую
людям изучать Ваши книги, но они хотят, чтобы я объяснил им Учение своими
собственными словами, что я и делаю, когда меня об этом просят.
С огромной любовью и нежностью, Марк.

***

Сан Франциско, Калифорния, 22.10.1994 г.
Впервые я встретилась с Рамешем в Джошуа Три (Калифорния) в октябре
1987 года. Моя подруга, которая была у Нисаргадатты Махараджа в Индии и
помнила Рамеша как переводчика Махараджа, решила, что мне это будет
интересно и пригласила меня сопровождать ее. Я согласилась больше для того,
чтобы побыть с ней, чем из-за желания познакомиться с этим человеком. Я
ничего не знала ни об Адвайте, ни о Махарадже, но я слышала историю о Рамане
Махарши как о глубоко почитаемом святом Индии. Я всегда была духовным
ищущим, что-то внутри меня заставляло меня искать некий смысл во внешнем
мире. Эти исследования проводились главным образом в психической и
психологической областях. Однако ничто не приносило полного удовлетворения.
Короче говоря, я созрела.
Вспоминая те шесть дней, проведенные с Рамешем в калифорнийской
пустыне, я могу сказать, что мой ум испытывал огромную трудность в понимании
того, что он говорил; однако сердце мое осознало, что именно здесь оно может
обрести свой дом. Меня озадачили его концепции, которые были для меня чем-то
совсем новым, а его присутствие было для меня неким магнитом. Мне вовсе не
было скучно. Мой интерес возрастал по мере того, как я наблюдала за другими
и слушала их вопросы. Время, проведенное с Рамешем в личных беседах, еще
больше укрепило мою связь с ним, хотя я не могу вспомнить многое из того,
что я тогда говорила или спрашивала.
... Свои последние 300 долларов я потратила, записавшись на
двухнедельный семинар, который Рамеш собирался проводить в Индии спустя