"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

из них могут оказать помощь тем людям, которые ищут психологической разрядки
в своей жизни. Думаю, мне стоит назвать некоторые из них. Их можно будет
обсудить позже на семинаре, когда все вопросы будут исчерпаны.
1. Наблюдение. Я знаю, что истинное понимание просто "происходит", но
методу наблюдения, похоже, можно научить тех, кто готов к нему. Боль и
страдание могут иногда превращать людей в прилежных учеников! Я говорю им:
"Когда вы наблюдаете за собой таким образом, боль и страдание остаются, но
та часть вас, которая наблюдает, не будет вовлечена; и по мере обретения
практики эта наблюдающая часть будет становиться все больше и больше, и,
следовательно, все меньшая и меньшая часть вас будет испытывать страдание".
2. Отстраненность. Этот принцип основан на моем понимании фразы "все
происходит сейчас". Вначале я выслушиваю проблемы пациентов, а затем, когда
вижу, что подходящий момент наступил, прошу их расширить свой взгляд на
ситуацию, включив в нее все больше и больше объектов, что напоминает
расширение поля охвата при съемке фотоаппаратом,... поместить данное событие
в рамки своей семьи, своей культуры, в рамки времени и истории, все больше и
больше увеличивая расстояние. Когда люди выполняют это упражнение, они могут
достичь некоторого облегчения своего страдания с помощью такого увеличения
перспективы и отстраненности.
3. Я не являюсь исполнителем; действие происходит через меня. Клиенты,
которые уже выполняли те или иные духовные практики, могут без труда принять
этот принцип и получить облегчение через его осознание. (Те, кто не могут
этого сделать, чувствуют себя оскорбленными таким предположением). Я
наблюдала, как несколько человек применили это понимание по отношению к тем
людям, которые причинили им боль. Сделав это, они смогли отстраниться от
гнева, обиды и желания отомстить тому, кто нанес им обиду. Обретается
понимание того, что обидчик сам не мог поступить по-другому. И это понимание
снимает ощущение того, что "я один беспомощен". Однако в условиях
психотерапии с этой концепцией следует обращаться очень деликатно - прежде,
чем ее использовать, необходимо проверить восприимчивость клиента.
4. Юмор и поучительные истории. Я использую некоторые из тех историй,
которые вы рассказывали во время семинаров. И здесь, опять же, я пытаюсь
настроиться на восприимчивость пациента. Иногда сочетание историй и юмора
оказывается полезным... иногда - очень полезным. Смех над собой и своими
трудностями - если поделиться ими с другими - дает возможность взглянуть на
происходящее в перспективе.
5. Снятие повышенного внимания с эго. Одной из ловушек в психотерапии
является то, что терапевтический процесс и связанная с ним сосредоточенность
на собственном "я" может вести к непрерывному психологическому самокопанию и
таким образом стать образом жизни, вместо того, чтобы быть полезным
инструментом. Люди могут уделять слишком много времени самоисследованию и
усилиям, направленным на изучение каждого из аспектов своей личности. Я с
самого начала говорю своим клиентам, что мы можем помочь им достичь того
места, где такое самоисследование больше не является необходимостью и где
жизнь может снова "просто случаться".
6. Тайна. Я также подчеркиваю тот факт, что большинство изменений
"просто происходит" и часто носит таинственный характер. Необходимо искать
эти изменения и принимать их таинственность.
Это лишь некоторые из концепций и путей их приложения, с которыми я
работала в результате знакомства с Вашим учением. Использование этих