"Маршал В.Балдуин. Александр III и двенадцатый век " - читать интересную книгу автора

везде одинаковой, и представляется правильным допустить, что в течение жизни
Александра феодальные порядки не исчезли. Тем не менее старые феодальные
обычаи, которые оставались привычными и довольно полезными, сейчас должны
были также способствовать новому делу монархического объединения.
Дальнейшее изменение старой общественной организации проистекало из
продолжающегося подъема экономической жизни. Если, как сейчас полагают
ученые, истоки средневекового экономического оживления можно проследить, по
крайней мере, в X веке, то XI и XII века стали свидетелями его высшей точки.
Население Западной Европы продолжало расти, торговля и промышленность -
усиливаться, а новые городские и сельские общины умножались и укрупнялись. В
течение XII века, а в некоторых случаях чуть ранее, многие городские общины
стали выдвигать требования получения некоторого самоуправления. В
зависимости от обстоятельств, такая ситуация способствовала усилению
монархической власти. К этому можно добавить, что увеличение населения
поставило перед Церковью проблему обеспечения значительного количества
соответствующим образом подготовленных приходских священников для городов и
сельской местности.
Европейская политическая жизнь того времени, когда Роландо стал
кардиналом, определялась четырьмя государствами: Англией, Францией, Империей
и Сицилией. Государства Иберийского полуострова, Северной и Восточной Европы
или государства крестоносцев на Востоке, хотя и обладали определенным
политическим весом, не играли ведущей роли в политике. Византийская империя,
в правление умного и энергичного Мануила Комнина (1143-1180), однако, еще
оставалась фактором, который следовало учитывать. Он стремился не только
сохранить византийскую гегемонию в Восточном Средиземноморье, но и вернуть
прежнее влияние Империи в делах Запада. С точки зрения пап, как, впрочем, и
с византийской, отношения между Византией и Западом неизбежно затрагивали
как религиозные, так и политические вопросы. Дипломатические действия всегда
поднимали проблему религиозных отношений между Римом и Константинополем.
В формировании политики Папы по отношению к каждому из западных
государств присутствовала общая цель - сохранение свободы действий духовной
власти. Хотя процесс.развития духовенства в одном королевстве часто
испытывал влияние от аналогичной ситуации в другом государстве, каждое из
западноевропейских королевств представляло для Церкви отдельные проблемы в
каждом конкретном случае. Особые отношения между Англией и Францией,
например, являлись важным фактором в папской политике. Генрих II, король
Англии (1154-1189), благодаря наследству, полученному от норманнской и
анжуйской династий, и браку с Алиенорой Аквитанской, владел землями, которые
охватывали практически всю западную половину Франции. Эта ситуация и ее
политические последствия являются общеизвестными для изучающих английскую и
французскую средневековую историю; менее исследованной представляется суть
проблемы, созданной этой ситуацией для Церкви. Значительная часть
французского духовенства находилась под политической - в XII веке это часто
означало также церковную - юрисдикцией правителей Англии.
Германия, или Западная Римская империя, и Италия также создавали особые
проблемы для пап. В X веке германские короли вновь установили свой контроль
над Северной и Центральной Италией, в прежние времена осуществлявшийся
Карлом Великим. Оттон I возродил Империю в 962 году, таким образом,
установив особую связь между императором и Папой, которой не было в
отношениях пап с другими европейскими правителями. В XI веке запрещение папы