"Вольдемар Балязин. Восточные славяне и нашествие Батыя" - читать интересную книгу автора

определял, - так же должен был устанавливать и свое место в беспрерывном
потоке времени.
Сначала счет времени велся по суткам - смене дня и ночи, потом по
пальцам - пять и десять суток, отсюда пошли и декады - от латинского "децем"
(десять), - сохранившиеся в нашем языке и сегодня.
В языческой дохристианской Руси времясчисление велось по
лунно-солнечному календарю. По этому календарю каждые 12 лет считали по 12
месяцев, а следующие 7 - по 13. Этот цикл в 19 лет в 433 году до н. э.
предложил древнегреческий астроном Метон (родился около 460 года до н. э. -
год смерти неизвестен). Этот "Метонов цикл" был известен и древним славянам.
(Лунно-солнечный календарь сохранился до наших дней в Израиле и применяется
в христианской церкви для вычисления дня Пасхи.)
Древнеславянский языческий календарь имел следующие месяцы: январь -
просинец (появилась просинь, становилось светлее), февраль - сечень (время
рубки леса для освобождения земли под пашню), март - сухой, а иногда -
просыхала, апрель - березень (начало цветения березы), май - травень, июнь -
изок ("изок" по-древнерусски - "кузнечик"), июль - червень, или серпень
(начало жатвы серпами), август - зарев (от слова "зарево"), сентябрь - рюень
(от слова "вырывать", хотя выдающийся русский лексикограф Владимир Иванович
Даль производил его название от слов "рев оленей"), октябрь - листопад,
ноябрь и декабрь - грудень (от слова "груда", как называлась мерзлая колея
на дорогах), другим названием ноября и декабря было "студень" (от слова
"стужа").
С введением на Руси христианства (о чем речь пойдет впереди) был принят
новый, так называемый юлианский календарь с римскими наименованиями месяцев,
которые сохранились до наших дней, и семидневной неделей. Этот календарь был
введен в 46 году до н. э. Юлием Цезарем (отсюда и название - юлианский). По
этому календарю год начинался с марта, а месяцы имели разное количество
дней - от 28 до 31 (семидневная неделя была установлена значительно позже).
На Руси юлианский календарь "наложился" на летосчисление, принятое в
Византии, откуда и пришло на Русь христианство. В Византии счет годам шел не
от Рождества Христова, как в Западной Европе, а от Сотворения мира. А так
как по Библии считалось, что Христос родился через 5508 лет после Сотворения
мира, то разница между византийской эрой и ныне принятой у нас христианской
и будет равна 5508 годам.
Так, например, если Ледовое побоище произошло по летописи в 6750 году
от Сотворения мира, то наше летосчисление определяет это событие в 1242 году
от Рождества Христова (6750-5508 = 1242. - В. Б.).
Следует иметь в виду и то, что год на Руси до 1492 года мог начинаться
и в марте и в сентябре. В первом случае из даты Византийской эры вычиталось
5508, а во втором - 5509.
С 1492 года новый год на Руси начинался только с 1 сентября. Так было
до реформы календаря, предпринятой Петром I в декабре 1699 года.
По реформе календаря, проведенной Петром 115 декабря 1699 года, начало
следующего года устанавливалось с 1 января. Причем вслед за 31 декабря 7208
года от Сотворения мира наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова,
как и в большинстве европейских стран, но с разницей в одиннадцать дней. В
XIX веке поправка составляла двенадцать дней, а в XX веке - тринадцать в
сторону отставания "старого" русского стиля от стиля, принятого в
большинстве европейских стран.