"Рудольф Константинович Баландин. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие" - читать интересную книгу автора

жизни, идеологий, философских воззрений...


Кто-то скажет: врожденные достоинства. Другой возразит: влияние
среды. Третий заметит: стечение обстоятельств. Четвертый обобщит: и
врожденные способности, и воздействие окружающее среды, и определенная
доля случайности, стечение счастливых событий - все это взятое вместе
и определяет гениальность...


Запись молодого Вернадского в его дневнике: "Первое дело - выработка
характера". Из письма Чехова: "Надо себя дрессировать".


Истинный гений должен не только родиться талантливым. Его создают
не только наследственность, среда и обстоятельства личной и
общественной жизни. Он создает сам себя.


Человек в отличие от животного сознает свою личность, размышляет
о себе, старается понять себя. Короче говоря, человек наделен
самосознанием.


Следующий шаг - самосоздание. Человек начинает думать не только о том,
каков он есть, но и о том, каким он должен стать. Понимая себя, он не
удовлетворен способностями, данными ему при рождении. Его не устраивает
окружающая среда, часто заставляющая подчиняться, плыть по течению,
"стать как все умные люди". Он не желает быть рабом обстоятельств,
приспособленцем.


Трудный путь. Но если всерьез вступить на него, то почти наверняка
наградой будет интересная, светлая, густо прожитая жизнь.


Возможно, стать спортсменом или цирковым артистом, выработать в
себе незаурядную физическую силу, ловкость, выносливость проще, чем
"дрессировать себя" духовно, вырабатывать характер и ум. Однако и в том
и в другом случае человек вступает на путь самосоздания, преодолевает
трудности не только внешние, уготованные ему судьбой или воспитанием,
но и внутренние, личные слабости, недостатки.


Нелегкая жизнь людей, стремящихся создавать себя, не поддаваться
изменчивым обстоятельствам жизни, избегать протоптанных, избитых
дорог. Об одном из таких людей, русском историке и философе
прошлого века С. Н. Трубецком, Вернадский писал: "Вся его жизнь
была борьбой... Это была борьба свободной мыслящей человеческой
личности, не подчиняющейся давящим ее рамкам обыденности. Своим