"Рудольф Константинович Баландин. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие" - читать интересную книгу автора

Быть может, мое мнение покажется странным или даже ошибочным,
но, по-видимому, за несколько лет до триумфа эйнштейновской теории
относительности Вернадский пришел к одному из основных ее положений,
опираясь на данные кристаллографии. Как известно, в конце прошлого
века проводились опыты (главным образом Майкельсоном) по измерению
скорости света и одновременно по обнаружению "мирового эфира",
неподвижного пространства, в котором пребывают все тела. Вернадский
в одном месте своей книги прямо говорит, что кристалл - это особая
активная среда, особая форма пространства. Другими словами: нет
однородного пространства мира (всеобщего эфира), а есть множество
его форм, состояний. Кристалл - одно из состояний, для которого
характерна неоднородность физических свойств в разных направлениях. Эту
"направленность" свойств кристаллов он назвал векториальностью (от
слова "вектор" - направление).


Физики изучали движение материи в инертной бесструктурной среде
(пространстве, эфире). Вернадский заговорил о структурной, активной
среде, о множественности форм пространства.


Не слишком ли серьезно относимся мы сейчас к этой достаточно
абстрактной и, пожалуй, туманно выраженной мысли? Надо ли непременно
выискивать гениальные предвидения ученого?


Нет, дело не в гениальном предвидении. Очень важно заметить особенность
взгляда Вернадского - свежесть, новизну, даже некоторую "детскость"
восприятия. Он отказался от понятия "пустого" пространства без материи,
энергии, организованности.


Если прибегнуть к сравнению, то отличие его точки зрения
таково. Говорят: человек состоит из таких-то и таких
органов. Представляется некоторое пространство (человек), внутри
которого находятся сердце, легкие, селезенка и прочие составные части -
набор отдельных деталей внутри определенного объема. Как будто, если
вынуть все детали, то что-то все-таки останется: некое пространство,
где эти детали находились.


В действительности человек - это нечто единое, но неоднородное. Как
бы ни отличались между собой органы, они не просто скопище
деталей. Скажем, человеку пересадили чужое сердце. Если оно
приживется, станет частью организма, человек выживет. Если оно
останется отдельной деталью, пусть даже вполне здоровый человек
погибнет. Поюму что человек - не просто сумма частей внутри определенного
объема, а единство частей.