"Алиса Бейли. Наваждение: мировая проблема " - читать интересную книгу автора

иллюзия, майя, а также Страж Порога. Они представляют одну общую концепцию
или некоторые подразделения это концепции. Говоря в общем, интерпретации,
которые приводятся ниже, были только частичными интерпретациями и по природе
своей являются едва ли не искажениями реальной истины вследствие ограничений
человеческого сознания.
Наваждение часто рассматривалось как странная попытка тех, кто
называется "темными силами", ввести в заблуждение и обмануть благонамеренных
стремящихся. Многим прекрасным людям льстит, когда они "поднимаются на
борьбу" с некоторым аспектом наваждения, чувствуя, что их демонстрация
дисциплины была столь хорошей, что темные силы очень заинтересованы в
попытке помешать их великолепной работе, окружая их облаками наваждения.
Ничто не отстоит так далеко от истины. Эта идея сама является частью
наваждения нынешнего времени и коренится в человеческой гордыне и
удовлетворенности собой.
Майя часто рассматривается как нечто похожее на концепцию,
распространяемую Христианской Наукой, что такой вещи как материя не
существует. Нам предлагают рассматривать мир явлений в целом как майю и
верить в то, что его существование есть просто ошибка смертного ума и форма
самовнушения или самогипноза. Сквозь эту навязанную нам видимость мы должны
прорываться к такому состоянию ума, при котором все осязаемое и объективное
воспринимается как следствие человеческого воображения. Это, в свою очередь,
такая же пародия на реальность.
21] Иллюзия рассматривается до некоторой степени таким же образом, но
только при ее определении акцент делается на конечности человеческого ума.
Мир явлений не отрицается, но мы считаем, что ум неверно интерпретирует его
и отказывается видеть этот мир таким, какой он есть в действительности. Мы
рассматриваем эту ошибочную интерпретацию как компонент Великой Иллюзии.
Страж Порога[1] обычно рассматривается как последнее испытание
человеческого мужества или как гигантская мыслеформа, или как фактор,
который необходимо рассеять до принятия посвящения. Немногие знают о том,
что представляет собой эта мыслеформа, но их определение включает идею
громадной элементальной формы, преграждающей путь к священному порталу, или
идею сфабрикованной формы, которую может создать Учитель ученика для того,
чтобы испытать его искренность. Некоторые рассматривают его как общую
совокупность неудач человека, его грешной природы, которая мешает его
признанию быть достойным идти Путем Святости. Однако ни одно из этих
определений не передает истинную идею реальности.
Хочу указать, что в общем случае эти четыре выражения являются
аспектами универсальной ситуации как результата активности человеческого ума
во времени и пространстве. Активности УМОВ! Подумайте над этой фразой, так
как она дает вам ключ к истине.
Проблема Иллюзии заключается в том факте, что это - состояние Души и
результат активности аспекта ума всех Душ в проявлении. В иллюзии тонет
именно Душа, и Душа теряет возможность ясного видения до тех пор, пока она
не научится изливать свой Свет через разум и мозг.
Проблема Наваждения создается тогда, когда ментальная иллюзия
укрепляется желанием. Наваждение производит то, что теософы называют
"кама-манасом". Это иллюзия на астральном плане.
22] Проблема Майи в действительности та же, что и вышеприведенные, плюс
интенсивная активность, возникающая тогда, когда наваждение и иллюзия