"Алиса Бейли. Компиляция о сексе " - читать интересную книгу автора

в крупных населенных центрах, но на сей раз без соответствующего прироста
населения, что объясняется появлением методов предохранения, а также высокой
ментальной фокусировкой, или поляризацией, 22] служащей фактором бездетности
или уменьшения размеров семьи.
Во-вторых, это изменение представлений о браке и половых отношениях.
Объясняется это нынешним экономическим упадком, широким интересом к
медицинской гигиене (ограниченным дотоле лишь кругом специалистов),
знакомством с самыми разнообразными брачными обычаями Востока и Запада,
позволяющим на многое взглянуть иначе, а также неспособностью
законодательной машины защитить семейную ячейку и дать удовлетворительную
интерпретацию человеческим отношениям.
Вследствие массового интереса и обсуждения мы придем к решению и увидим
ту цель, что существует пока на чисто абстрактных ментальных уровнях и в
мире идей. Даже выдающиеся мыслители человечества лишь очень-очень смутно
представляют себе, какими могут быть эти скрытые идеалы.
Проблему нельзя назвать строго религиозной, разве лишь в том смысле,
что социальные отношения по сути своей божественны. Это фундаментальная
проблема, и ее разрешение позволит установить равенство между полами, снести
существующие барьеры между мужчинами и женщинами и поставить семейную ячейку
под охрану. Поэтому она включает и защиту детей, чтобы создать им все
условия для правильного физического роста и дать такое воспитание, которое
обеспечит здоровое эмоциональное раскрытие и ментальное развитие,
позволяющие наилучшим образом служить своей расе, своему времени и своей
группе. Именно таким всегда и был идеал, однако он никогда полностью не
достигался. Разрешение сексуальной проблемы избавит умы людей от
подавленности и чрезмерной озабоченности и даст ментальную свободу, которая
сделает 23] возможным поток новых идей и концепций. Мы обнаружим, что порок
и добродетель не есть в действительности соответствие или несоответствие
человеческим законам, но взгляд человека на самого себя, на свои
взаимоотношения с Богом и собратьями. Добродетель - это проявление в
человеке духа сотрудничества со своими братьями, неизбежно делающего его
бескорыстным, понимающим и заставляющего полностью забывать о себе. Порок же
есть неприятие такой позиции. На самом деле оба слова означают лишь
совершенство и несовершенство, соответствие божественному стандарту братства
или неспособность его достичь. Стандарты непостоянны и изменяются с ростом
человека в направлении божественности. На них также влияет судьба человека,
зависящая от эпохи и времени его жизни, его природы и окружения.
Определяются они и уровнем эволюционного развития. Стандарты, на которые
равняются сегодня, отличаются от тех, что были тысячу лет назад, и через
тысячу лет будут отличаться от сегодняшних.
Мировая история не знает периода, столь критического, как нынешний,
поскольку - помимо уже упоминавшейся великой циклической возможности - само
человечество представляет собой уникальное достижение. Впервые в истории мы
видим выражение истинного человеческого существа, человека, каков он есть по
самой сути своей. Мы видим личность, интегрированную и функционирующую как
единица, видим ум и эмоциональную природу, сплавленные и сопряженные, с
одной стороны, с физическим телом, с другой стороны, - с душой. Сейчас
акцент смещается уже от физической к ментальной и все больше к духовной
жизни. И если сказанное мной - правда, то нет и реальных причин для уныния.
Сегодня в широком масштабе происходит подлинное "обращение сердец к