"Олег Бахтияров. Деконцентрация " - читать интересную книгу автора

2.5. Деконцентрация и медитация.

Термин "медитация" прилагается к очень широкому кругу психических
состояний и порождающих их техник, зачастую радикально отличающихся друг от
друга. Поэтому любая работа, в которой используется термин "медитация",
должна содержать в себе уточнение, определяющее, в каком смысле
употребляется это понятие. В дальнейшем под медитативными состояниями мы
будем понимать состояния, аутогенные по своему происхождению, интровертные
по направленности, спонтанные по протеканию, характеризующиеся тем, что не
чувственные компоненты психики управляют движениями смыслов, а смыслы
спонтанно формируют чувственную ткань.
По отношению к другим техникам и их результатам будем употреблять
термин "псевдомедитация", фиксирующий тот факт, что техники, стремящиеся
утвердить свое родство с престижным словом "медитация" отражают и имитируют
именно медитацию, хотя и не совпадают с тем, что скрывается за этим термином
ни по технике, ни по результирующему состоянию.
Медитативное состояние, безусловно, относится к категории измененных
состояний сознания. Оно более энтропийно и менее организовано, чем любые
нормальные состояния сознания. В медитативном состоянии нет визуальных,
звуковых и иных форм как объекта внимания, но интенсивно переживаются смыслы
как таковые, смыслы, лишенные формальных оболочек.
В нормальных состояниях сознания смыслы тесно связаны с выражающими их
формами и манипуляция смыслами происходит за счет манипуляции формами. Факт
удержания смысла или перехода от смысла к смыслу фиксируется переходом от
формы к форме (словесной, визуальной, тактильной и любой другой). Для того,
чтобы перейти от смысла, скрывающегося за ломаной линией к смыслу,
выраженному кругом необходимо перейти от исходной формы (ломаной линии) к
результирующей (кругу). В медитативном состоянии смысл удерживается и
переходит в другой смысл вне формальных соответствий, наоборот, спонтанный
смысловой поток может формировать те или иные символы как концентрированные
и совершенные выражения смысла. Но это результат медитативного состояния, а
не его характеристика.
Медитация является результатом контрпроцесса и потому техника,
позволяющая сформировать медитативное состояние, должна быть
контрпроцессуальной, должна по отношению к основному организмическому
процессу быть направленной вспять. Формирование дКВ представляет собой
процесс, обратный течению обычных процессов и потому естественно, что его
результатом являются состояния, которые легко отождествить с медитативными.
Однако о медитации, как результате дКВ, мы можем говорить лишь тогда, когда
используется плоскостная дКВ. Объемная дКВ приаодит к состояниям, в каком то
смысле полярным по отношению к медитации.
При плоскостной дКВ попытка одновременно охватить вниманием все
множество объектов, находящихся в поле восприятия, приводит к тому, что ни
один из них не воспринимается как отдельность. В результате поле восприятия
превращается в однородный фон, внимание отвлекается от формально-чувственных
элементов, интровертируется, смыслы освобождаются от контроля со стороны
чувственных компонентов. Обычно сохранение дКВ требует постоянных усилий,
однако при достаточно длительном удержании плоскостной дКВ иногда возникают
стойкие состояния с перечисленными характеристиками. Это и есть медитация.