"Бахаулла. Семь долин и Четыре долины (мистика) [R]" - читать интересную книгу автора

прекратить бой? (3) Разве ты не извещен о том, что верность
обязательна для вступившего на таинственный путь, что она и
есть истинный проводник к Его Священной Близости? "Поистине, на
тех, кто говорит "Господь наш - Бог" и устремляется прямо к
Нему, нисходят ангелы" (4).
И еще Он сказал: "Следуй же прямо, как тебе повелено" (5).
Вот почему такого пути должно держаться тем, кто ищет близости
Божьей.
Принес посланье Я, как Мне возвещено. Совет там для тебя,
укор ли - все равно (6).
Хоть Я не получил ответа на Свое послание, а заново
выражать свои мысли не пристало мудрому, однако новая любовь
сокрушила все старые правила и обычаи.
Не рассказывай нам, как любили Маджнун и Лейли: Пред
любовью твоею забыты былые любви. Стоит имя твое услыхать или
молвить влюбленным - И запляшут они, под собою не чуя земли
(7).
А о Божественной мудрости и небесном поучении (Руми
сказал): Ежемесячно мой разум улетает на три дня. О, любовь!
Сегодня - первый. Потому так счастлив я.
Слыхали Мы, что ты путешествовал в Тебриз и Тифлис, дабы
сеять знания, и что иная высокая цель приводила тебя в
Сенендедж (8-9). О превосходный друг Мой! Те, что успешно
странствуют по таинственным путям, бывают четырех родов. Я
опишу их вкратце, дабы оттенки и свойства каждого рода были
внятны тебе.

ДОЛИНА ПЕРВАЯ
Если путники чают достичь места, где обитает Желанный, то
сия стоянка принадлежит личному, но такому личному, что есть
"Божье Я, установленное внутри Него законами" (10).
В долине этой личное не отвергают, а любят: оно весьма
приятно и его не следует избегать. Хотя поначалу сия долина
есть обитель противоречий, но они разрешаются, когда достигнут
престол великолепия. Ибо сказано: "О Божий друг, Авраам наших
дней! Настигни сих птиц четырех - и убей!" (11), дабы загадка
жизни разъяснилась после смерти.
Сия долина есть стоянка того личного, что любезно Богу.
Внемли стихам: "О ты, душа успокоившаяся! Вернись к твоему
Господу довольной и снискавшей Его довольство!",
заканчивающимися словами: "Войди с Моими рабами! Войди в Мой
рай!" (12)
Стоянка эта имеет много знамений, бесчисленное множество
доказательств. Посему говорится: "Мы покажем им Наши знамения
по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это -
истина" (13), и нет Бога, кроме Него.
Вот почему каждый должен читать книгу своего бытия, а не
велеречивые сочинения ученых. Поскольку Он повелел: "Прочти
твою Книгу! Довольно тебе нынче самого себя для отчета" (14).
Рассказывают о мудреце, причастном тайнам, что отправился в