"Бахаулла. Семь долин и Четыре долины (мистика) [R]" - читать интересную книгу автора

суше. Посему да возрадуюсь Я и ты, и всякий, кто восходит к
небесам знания и чье сердце сим освежается, ибо повеял ветер
несомненности в саду Его бытия, исходящий из страны Сабейской,
что от Всемилостивого (6).
Мир тому, кто следует Прямым Путем!
И далее: говорят, что стадий, отмечающих путешествие от
юдоли праха до небесной обители, суть семь. Иные называют их
Семью Долинами, а иные - Семью Городами. Говорят еще, что пока
странник не отрешится от себя и не пройдет сих стадий, ему ни
за что не достичь океана близости и единения, и не испить
несравненного вина. Первая из них

ДОЛИНА ПОИСКА.
Конь сей Долины - терпение; без терпения путник в сем
странствии никуда не дойдет и ничего не достигнет. Но не
пристало ему и падать духом; да не ослабеет он, даже если
трудился целую вечность, но все же не сумел узреть красоты
Друга. Ибо те, что взыскуют Каабу (7) "ради Нас", обрадуются
известием: "По путям Нашим поведем их" (8). В поиске своем они
крепко опоясали чресла поясом служения и каждый миг чаяли
путешествия из юдоли небрежения в царство бытия. Не воротить их
никакими узами, не отвратить их никакими советами.
Слугам сим надлежит очиститься сердцем, в коем источник
Божественных сокровищ, от предубеждения; они должны отринуть
подражание, то есть не следовать по стопам предков своих и
родителей, и запереть врата пристрастия и вражды ко всем людям
земли.
На сем пути ищущий достигнет стадии, когда увидит, как все
сотворенное устремляется в беспокойстве на поиск Друга. Сколь
много Иаковов встретятся ему, что гоняются за своим Иосифом;
сколь много любящих узрит он, что чают обрести Возлюбленного;
на его глазах целый мир томящихся желанием будет искать
Желанного. Всякий миг явит ему веское основание, всякий час
раскроет ему тайну, ибо он удалил свое сердце от обоих миров и
обратился к Каабе Возлюбленного. Во всяком шаге поможет ему
Невидимое Царство, и жар его поиска будет расти.
О поиске должно судить, как судил Маджнун, или Безумный от
любви (9). Рассказывают, что Маджнун однажды просеивал песок и
лил слезы. Его спросили: "Что делаешь?"- Он сказал: "Ищу
Лейли". - Ему возразили: "Горе тебе! Лейли - из чистого духа, а
ты ищешь ее во прахе!" - Он сказал: "Я ищу ее повсюду; быть
может, где-нибудь и найду".
И хотя не пристало мудрому искать Господа Господ во прахе,
это все же указывает на рвение в поиске. "Кто усердно ищет -
обрящет" (10).
Подлинный ищущий устремлен лишь к предмету своих желаний,
и у любящего нет иного намерения, кроме соединения с
возлюбленным. Но ищущий не обрящет искомого, если не пожертвует
всем. Сие означает, что все им виденное, услышанное и понятое
надлежит отринуть, дабы войти в царство духа, он же и есть Град