"Эмиль Бачурин "По ту сторону абсурдного настоящего"" - читать интересную книгу автора

Рассмотрим еще одну фреску, обнаруженную также в развалинах одного
дохристианского храма на территории современной Турции. Между этими
находками не менее пятисот лет во времени и всего 50 км на местности. Вторая
фреска "моложе" (источник тот же). Это сцена из жизни... кентавров! На
переднем плане изображены два взрослых кентавра в том же обличии, что и на
первой фреске. Один из них, стоя на задних конечностях (лошадиных, гнедой
масти), правой рукой набрасывает совершенно ковбойским приемом... лассо на
дикую (?) лошадь, табун которых почему-то прижат к изгороди из редких
вертикальных столбов (жердей), между которыми натянуты веревки. Ландшафт на
заднем плане - абсолютная равнина, степь.

Второй кентавр, в полуприсяде на задних ногах, опирается левой человеческой
рукой на землю, а правой, растопыренными тремя пальцами (указательным,
средним и безымянным) упирается в холку стреноженной лежащей лошади.

Слева от него лежит, приподняв голову и дико косясь на кентавров, еще одна
стреноженная лошадь светло-буланой масти. На ее холке отчетливо видно более
темное (ожоговое) "тавро" - отпечаток трех пальцев кентавра.

Справа, на самом краю изображения, молодой кентавр-подросток гонит лошадей
на взрослых; он бежит на всех четырех конечностях, человеческих и лошадиных.
Динамика движения, которую запечатлел неизвестный зодчий, весьма
оригинальна: попеременные скачки - полугалоп, т. е. не лошадиная и не
человеческая...

Прервем рассмотрение фрески и обратимся к небольшому топонимическому
исследованию, проведенному автором "Комментариев" в 1986 г. с целью выявить
связь слов одного общего корня: "тавр".

Всем нам хорошо известно слово "тавро" в значении "клеймо".

Оно в этом самом значении пришло к нам из древнеславянских дохристианских
летописей. Не менее известно слово "Таврия" - северное Причерноморье,
включая Крым.

А "кентавр" - легендарное существо древнегреческой мифологии. Здесь следы
теряются.

Теперь вернемся к фрескам. Кентавры ловят и клеймят, "таврят" лошадей в
дикой (?) степи. Но загон явно искусственного происхождения, Кто его
соорудил? Сами кентавры? Или люди? Или пришельцыбоги, которым кентавры
подносили дары? На эти вопросы сейчас не ответить, но топонимика слов прочно
и навеки связала Таврию, тавро и кентавров...

Этот, казалось бы, не связанный с текстом Жака Валле экскурс в археологию,
искусство и топонимику в ее филологическом аспекте, дает еще одно
подтверждение правоты Валле, когда он говорит о закреплении феномена в эпосе
и мифах древности.

Имеется и еще один мало известный широким кругам общественности и даже