"Вольдемар Бааль. Источник забвения" - читать интересную книгу автора

3

Легко приказать себе "затаись, не думай, не ввязывайся". Но как
выполнить это приказание?
Воздушные приключения и не думали заканчиваться. Настроение было
угнетенным, одолевала сонливость, вялость, головная боль; Визин много
спал, а просыпаясь боролся с приступами тошноты, причину которой он
усматривал в дрянном питье и еде. "Я заболеваю", - подумал он, и ему стало
страшно, что это могут заметить, а если заметят, то, без сомнения, ссадят
где-нибудь в захолустье и запихнут в захолустную больницу, и все рухнет:
останется просто-напросто больной и потерянный человек среднего возраста,
всем чужой и никому не нужный, человек со своими непроясненными мыслями и
несбывшимися мечтами - никто, ничей и никакой... "Надо было запастись
какими-нибудь серьезными таблетками... Впрочем, небольшая порция коньяка и
настоящего кофе... Но где его взять, настоящий кофе... Если бы они не
добавляли в него этого кретинского консервированного молока... Вот-вот!
Консервированное молоко! Задумайся над этим, брат Визин, коллега...
Задумайся ты, укушенный микробом... А собственно говоря, к чему? К чему
задумываться? Разве с этим не покончено?.. Но что они там мелют,
впереди?.."
Человек, говорит один, есть царь природы. Так? Это вдолблено с младых
ногтей - и нам и нашим отцам, и нашим праотцам. Так? Царь, венец.
Общеизвестно, аксиома.
Так-то оно так, говорит другой. Но ведь можно спросить: какой царь?
Что значит "какой"?
А то значит, что цари бывают разные - хорошие и плохие. Чаще плохие.
Возьмите историю человечества, и она вам это подтвердит. И подтвердит, что
как раз с царями-то и обстояло не очень благополучно. Да и вообще - царь
есть царь. Хотя бы и природы.
Ну да, говорит первый. Царь есть царь, а раб - раб.
Так ведь, говорит второй, раб-то лишен царства. А царь не лишен. И
естественно, свое царство он рассматривает как свою вотчину. А кто со
своей вотчиной церемонится?
Но все-таки, если рачительный хозяин...
Ах - рачительный, не рачительный... В том ли дело! Если уж напрямик, то
со своей вотчиной никто особенно не церемонится: моя вотчина, что хочу, то
и делаю. И иногда это называется "преобразование природы".
Что ж, говорит первый. Да. Мы преобразуем природу. Это закономерно и
естественно. Мы делаем ее для себя удобной, подручной. Удобной, если
хотите, во всех отношениях.
А что такое "природа, удобная во всех отношениях"? Ведь то, что удобно
во всех отношениях сегодня, не удобно во всех отношениях завтра...
"Да ну их к богу в рай, - подумал Визин. - Я что, приговорен их
слушать, что ли?! Или не знаю, чем закончится этот, с позволения сказать,
диспут?.. Потом вы, голубчики, начнете про то, что ваш царь, может быть,
никакой вовсе не царь, а мизерная козявка, придавленная, например,
звездным небом. Как же это, мол, я! - я, покоряющий, преобразующий,
подминающий природу, проникающий в ее закрома и кладовые, лабиринты и