"Владимир Ажажа. Иная жизнь Москва 1998" - читать интересную книгу автора

на величественные вопросы: "Для чего ОНИ здесь? Для чего МЫ здесь? Для чего
МЫ здесь у НИХ?" Естественно, что на пути к истине случались и потери. Но
такие, что теперь их как-то уже и не замечаешь. Добытый научный результат -
сам по себе нам и награда, и удовлетворение.

А потери - это растраченное попусту время, силы, здоровье, все, что
происходило вместо живого, нужного дела, осмысленной жизни. И таким тратам
конца не видно.

И еще. После всех моих перипетий я твердо знаю, что можно верить только
тому, что видишь сам. В том, что тебе рассказывают - пусть даже самые
авторитетные и компетентные свидетели,- всегда есть доля истины, но никогда
нельзя относиться к их словам как к безусловной правде. Это просто закон: не
хочешь повторять глупости, пиши только о том, что видел сам.

Я не хочу и не имею права писать глупости. Но здесь случай исключительный. И
вряд ли кто-либо способен своей натурой объять все многообразие
возвышающегося над нами Феномена. И я вынужден во многом опираться на
свидетельства, которые представляются мне наиболее достоверными.

Может быть, кому-то не очень понравится, что я прерываю постепенность
изложения прямыми показаниями очевидцев, приводя выдержки из их писем или
давая письма целиком. Нет, иногда я все-таки пересказываю их, излагаю в
своей манере. Но здесь я иду в русле доброго совета уважаемого писателя.

Когда-то Александр Твардовский говорил, что преподавать надо так. Сесть за
стол и читать ученикам не учебники, не хрестоматию, а, допустим, Гоголя. Я
тоже был преподавателем и в глубине души сознавал, что как бы я методически
не готовился к занятиям, например, по естественнонаучной картине мира,
Владимир Иванович Вернадский был бы готов к моим лекциям гораздо лучше...
Просто мне хочется подчеркнуть, что много оригинальных текстов я привожу
потому, что их самобытность и психологизм не всегда поддаются интерпретации.

Несмотря на то, что книга эта о событиях, на первый взгляд, невероятных или,
по крайней мере, исключительных в своем роде, я в глубине души понимаю, что
это не так. Удивительное на самом деле и состоит как раз в том, что ничего
удивительного, из ряда вон выходящего в происшедших событиях нет. "Чудо
находится в противоречии не с Природой, а с тем, что нам известно о
Природе". Видимо, прав был святой Августин, которому приписывают эти слова.

Я уверен, что не смогу раскрыть проблему полностью, она бездонна. Но
надеюсь, что смогу приблизить к этому себя и вас. И не стоит уповать на то,
что я из когорты ученых. В слове "ученый", по определению физика
Г.К.Лихтенберга, заключается только понятие о том, что кто-то много чему-то
учился, но это еще не значит, что он научился чему-нибудь.

И еще. В книге присутствуют эмоции и даже мои стихи, и я не представляю, как
обойтись без них. Без эмоций не только книга, но и сама жизнь была бы
беднее, душа скуднее, а сердце суше.