"Ю.П.Азаров. Печора" - читать интересную книгу авторамытарствующей и все-таки побеждающей в себе такие пороки, как ложь, страх,
гордыня, ненависть. Те же чувства некогда пережил сам автор, отправившийся после окончания университета (1952 г.) учительствовать по доброй воле в ссыльные края страны, куда в тридцатые годы были сосланы его родственники и отец. Отсюда особая проникновенность и убедительность, которые характерны для произведений Ю. Азарова. "Печора" - самый пронзительный и самый актуальный роман писателя. Остро звучит в нем главный вопрос, решаемый ныне советским обществом: как освободиться от тягостного наследия прошлого. "Печора" - трагический роман, хотя, казалось бы, в нем описываются радостные события, 1954 год. Общество накануне больших перемен. После смерти Сталина и Берии началась реабилитация политических заключенных. Но, оказывается, что отречься от сталинизма легко лишь на словах. Практически же очень непросто, ибо, как поясняет автор, "он в наших душах, в способах чувствования, общения... Мы пригвождены к дорогам, уводящим нас от храмов. Пытаясь сорвать свое тело с крестов, мы оставляем на гвоздях окровавленные лоскуты своих душ - а это боль адская". В книге сложно переплелись судьбы детей осужденных и детей тюремщиков - жертв и палачей, представителей разных возрастов и социальных групп, оказавшихся в 1954 году в центре, в своего рода "Северной столице" того края, который Солженицын назвал "архипелагом ГУЛАГом". Герой произведения - учитель Попов - мучительно ищет собственный путь к истине в экстремальных условиях тех лет, пытаясь бороться с человеческими пороками - ложью, страхом, компромиссами - прежде всего в себе самом. "Я нравы и обстоятельства. Пытаюсь сделать их более человечными... Во мне живет и мною движет страстная сила единения с другими. Она и является главной пружиной моего бытия... Я живу, потому что пьян жизнью, потому что все удивительно и все хочется узнать. Если мои желания и моя воля к жизни - обман, тогда нет истины, тогда нет красоты, нет жизни". Роман остросюжетный, насыщен интригующими, драматическими событиями. 'Но основной трагизм перенесен в духовный пласт. Там, в душах героев, происходят убийства и предательства, реабилитация либо утрата ценностей, обретаются или окончательно гасятся Любовь и Красота - главные составляющие Гармонии и Обновления. Попов - максималист, избравший критерием всех поступков, мыслей и стремлений (и прежде всего собственных) служение духовному возрождению человечества. В этом он видит цель и смысл социальных перемен. Для Попова каждый ребенок - личность. Он будит в учениках стремление мыслить самостоятельно, аналитически относиться к окружающему, не воспринимать слепо сложившиеся стереотипы мышления и взаимоотношений между людьми. "Самое ценное образование, - внушает он школьникам, - это то, какое сам человек добывает без подсказки извне". Попов убежден, что в каждом человеке живет художник - каким бы непритязательным с виду он ни казался. И какими бы пороками ни был отмечен человек - в глубине души его непременно есть доброе начало. И если вы по-настоящему верите в это и очень хотите достичь желаемого, то обязательно дойдете до того здорового пласта в человеке, который преобразит его в ваших глазах. Но надо очень верить в это и проявить немало выдержки, невзирая на |
|
|