"Ю.П.Азаров. Новый свет" - читать интересную книгу автора

выразил по отношению к вам недружелюбные действия. Только щедростью вашей
души можно вызвать в нем добрый отклик. Напротив, ответное зло с вашей
стороны лишь усилит недобрые свойства знакомого вам человека.
Особенно показателен пример с Черновым-младшим, Казалось, это достойный
сын своего отца - жестокого тюремного охранника, преследовавшего с собаками
людей, пытавшихся бежать из заключения. Провожавший всякий раз отца на
"задания" Валерий невольно заражался этим человеконенавистническим азартом,
который проявлялся у него во взаимоотношениях с приятелями, за что они
мстили ему ответной неприязнью. Единственное, что растопило зачерствевшее
сердце подростка - это убийство его любимой собаки Франца. Но, оплакивая
гибель овчарки, обученной охотиться на людей, Валерий еще более озлобился,
на всех. Быть может, он вырос бы человеконенавистником, а возможно даже,
вступил бы на преступный путь (вспомним его мстительный выстрел в лодку, в
которой находился Попов, в результате чего тот едва не утонул), если бы не
душевное тепло и терпеливое внимание к нему Владимира Петровича. И вот
спустя много лет проявленная педагогом чуткость получила благодарный отклик:
Валерий не только не ожесточился, не пошел по стопам отца - он становится
воспитателем подростков-правонарушителей, подражая во всем, бывшему своему
учителю.
Попов, воспитывает в своих подопечных чувство сострадания с несчастным
и обездоленным людям. В тот период, когда происходили события романа, это не
было официально поощряемым делом - ведь сострадание нередко считалось тогда
"буржуазной категорией". А призыв Владимира Петровича к ученикам: "Хорошее
чувство надо выстрадать. Каждый человек должен пройти через свою собственную
боль" - выглядело в глазах большинства его коллег чуть ли не капитуляцией
перед христианской моралью. Поэтому позиция Попова требовала от него не
только педагогической принципиальности и последовательности, но и
человеческого мужества.
Учитель Попов - герой трех нравственно-философских романов писателя:
"Соленга", "Печора", "Новый Свет". Это бунтарь и созидатель. Стремясь к
истине, он спорит со всем миром, с философией Запада и Востока, с учениками,
с различными сторонами своего "я", с государством, с будущим. Он взвалил на
себя, казалось бы, непосильную ношу и несет ее, не жалуясь, хотя и не
скрывает, насколько она тяжела. Однако иначе он не мыслит своего
существования, ибо ноша эта для него одновременно и мучительна и радостна.
Такой образ мыслей и поведения героя исходит из существа его натуры. С ним
соседствуют образы Аввакума и Савонаролы, Прометея и Сизифа. Одна из
рецензий на романы Ю. Азарова так и называлась: "Сизиф или Прометей?" В ней
было отмечено: "Отечественная литература такого героя - деятельного в
наиболее тонкой сфере, нравственной, - не знает, не показала... Попов - тот
самый новый человек, о котором все говорят и которого ждут, да не ведают,
где он и откуда придет. И потому, может быть, не замечают, когда он
оказывается рядом, а если и замечают, то лишь по той причине, что он мешает"
("Учительская газета", 09.07.88).
"Я разделяю позиции моего героя, - подчеркивает Юрий Азаров. - Ни
духовный реваншизм, ни отмщение, ни покаяние с осквернением праха не
приведут к желаемой революции в душе каждого из нас. Альтернатива здесь
одна: либо мы очистимся и спасем свои души и души наших детей, спасем то,
что именуется Идеалом, либо мы погубим себя и дадим повториться истории,
может быть, в виде фарса".