"Шри Ауробиндо. Мысли и афоризмы [R]" - читать интересную книгу автора

сделал это: "Если Ты существуешь, Ты знаешь мое сердце. Ты знаешь, что я не
прошу Мукти, я не прошу ничего, о чем просят другие. Я прошу только дать мне
силу поднять эту нацию и позволить мне жить и работать для народа, который я
люблю""(2)...
В 1908 г. Шри Ауробиндо был арестован по подозрению в организации
покушения на одного из чиновников британского колониального правительства и
заключен в алипорскую тюрьму, где провел целый год. Этот год одиночного
заключения стал для него периодом интенсивной йогической практики: каждый
день перед глазами Шри Ауробиндо разворачивался новый духовный опыт,
приведший его к осознанию своей миссии: не освобождение одной страны, но
духовное освобождение всего человечества. Шри Ауробиндо пережил глубокую
внутреннюю трансформацию, изменившую внешнее направление его жизни: выйдя на
свободу (суд признал его невиновным), он, повинуясь внутреннему голосу,
уезжает в Пондичерри (городок на юге Индии, находившийся на территории
французских колониальных владений), оставляет политическую деятельность и
полностью посвящает себя йогическим поискам. За ним последовали и его друзья
и соратники, которые впоследствии стали его учениками в йоге - так
создавалось ядро будущего Ашрама Шри Ауробиндо.
В период с 1914 по 1920 г. Шри Ауробиндо пишет свои самые известные
труды - "Божественная жизнь", "Синтез Йоги", "Тайна Веды", "Человеческий
цикл", "Идеал человеческого единства", "Эссе о Гите" и др. для философского
обозрения "Арья".
В 1914 г. произошло знакомство Шри Ауробиндо с Миррой Ришар, которой
впоследствии он дал имя "Мать". Она станет сотрудницей Шри Ауробиндо и
продолжательницей его дела. 24 апреля 1920 г. Мать приезжает в Пондишери и
остается там навсегда. Помимо работы на оккультных планах - йоги, которую
она осуществляла вместе с Шри Ауробиндо, - она взяла на себя воспитание,
образование и духовное водительство учеников (их число постоянно росло), а
после того, как Шри Ауробиндо ушел в уединение, - все заботы об Ашраме.
24 ноября 1926 г. Шри Ауробиндо пережил необыкновенный духовный опыт,
который сам он назвал позже "нисхождением Кришны в физическое"(3). С этого
дня он уединился в своей комнате, прекратил все контакты с учениками и
полностью посвятил себя йоге. На вопросы учеников он отвечал в письмах (из
них впоследствии были составлены три тома "Писем о Йоге"(4)). Если на ранних
этапах своей йоги Шри Ауробиндо вел дневники, из которых можно получить
представление о ходе его садханы, то о последнем периоде его работы
фактически ничего неизвестно. Возможно, единственным письменным
"свидетельством" и отображением глобального видения Шри Ауробиндо является
его поэтический эпос "Савитри", над которым он работал до последних дней всю
свою жизнь. 5 декабря 1950 г. Шри Ауробиндо ушел из земной жизни.

Его труды насчитывают более 30 томов. Согласно Шри Ауробиндо, мировая
эволюция есть постепенное самопроявление Божественного, неявно пребывающего
в Природе. Восходя от камня к растению, от растения к животному и от
животного к человеку, эволюция этим не завершается: ее цель - создание более
совершенного, "супраментального" существа, которое будет превосходить
человека гораздо больше, чем тот превосходит животное. Человек есть
переходное ментальное существо, чье призвание - достижение более высокого -
супраментального - уровня сознания, которое трансформирует всю его природу
вплоть до физического, клеточного уровня. Жизнь Шри Ауробиндо была посвящена