"К.В.Асмолов. Введение в структурную вампирологию" - читать интересную книгу автора

(Rohr). Эта работа отметила начало немецкого вклада в развитие легенды,
поскольку ряд псевдонаучных трактатов о вампиризме был выпущен учеными в
Лейпциге, и считается, что тк Рор не был священником, этой публикацией
вампир был принят в научный мир.
Книга была названа так оттого, что по мнению автора хрюкающие и
чавкающие звуки, доносившиеся из могилы указывали на вампира в ней. По
словам Рора, вампир пережевывает собственную плоть или зловонную землю, и
готовится таким образом сеять чуму: "Во время чумных эпидемий дьявол
предается ужасным играм в глубине могил; тогда замечают, что губы мертвых,
особенно женщин, издают хрюканье вроде того, с каким свиньи поглощают
корм; от этого хрюканья зараза распространяется далеко; как только оно
послышится, чума начинает свирепствовать с удвоенной силой; обычно она
уносит женщин одну за другой".
Немного занимался вампирами и Парацельс. Вампиры, по его мнению,
являются астральными телами людей, живых или мертвых (обычно - мертвых).
Они стремятся продлить существование в физической плоскости, отнимая у
живых людей их жизненную энергию и используя ее для собственных целей.
Новый виток интереса к вампиризму случился в конце 17-го - первой
половине 18-го века и был вероятно связан с серией эпидемий, гулявших по
Европе в тот момент, а также с тем, что в ходе войн с турками в
Европейскую ойкумену влился новый кусок Балкан, с мифологией которых
появился шанс познакомиться. Кроме того, 18 век - переломный в развитии
европейской культуры: она открыла для себя всю прелесть народных суеверий.
Устные предания стали активно записывать и издавать. Рассказы о вампирах
появлялись не только в сборниках народных преданий, но и в газетных
новостях и официальных донесениях. Собственно, большинство
"задокументированных" данных об упырях относится именно к этому времени.
Следствием этого стали вспышки "вампирской истерии", которые сводились
к поискам и уничтожению упырей - в 1710-1725 они отмечались в Пруссии, в
1725-30 в Венгрии, в 1725-32 в Австрийской Сербии и так далее. К концу
18-ого столетия слухами о вампирах были охвачены Польша, Венгрия, Сербия,
Силезия, Румыния.
Особенное внимание стоит обратить на истории Арнольда Паоле (Павле) и
Петра Плодогоевица (Благоевича). Случай Арнольда Павле - возможно наиболее
часто цитируемое сообщение "реального" вампиризма из-за сравнительно
детального исследования и документации сообщенных событий. Именно этот
случай, больше чем любой другой, принес легенду о вампире в научные и
литературные круги и вдохновил академическое исследование вопроса.
Арнольд Павле был солдатом в Австрийской Сербии в начале 1700-ых и
утверждал, что был атакован вампиром на турецком фронте. Он верил этому
настолько полностью, что, для того чтобы противодействовать инфекции, ел
грязь из могилы. Когда Павле умер от сломанной шеи после падения с фургона
сена, он стал появляться возле дома, где жила вдова, нападал на людей и
скот и высасывал кровь. Его соседи в деревне Медведия неподалеку от Косова
были столь обеспокоены, что подали официальный рапорт, и в декабре 1731
Австрийское правительство было вынуждено начать расследование под
руководством(направлением) полкового полевого хирурга Йоханнеса
Флукингера, итогом был доклад, в котором указывалось, что Арнольд Павле
действительно был вампир.
Согласно докладу, "когда тело указанного Павле извлекли из земли на