"А.Асеев. Сокровенное сказание о Беловодье" - читать интересную книгу автора

В.Г.
Курорт Чехочинек близ правого берега реки Вислы.

О "Сокровенном сказании"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Сокровенное Сказание о Беловодье", записанное нашим другом и
сотрудником В.Г. - исключительно важный и ценный документ. Потому
опубликовываем его на страницах "Оккультизма и Йоги" и просим наших
читателей отнестись к нему с особым вниманием. Едва ли приходится
сомневаться в подлинности этой записи, ибо она вполне созвучна тем
сведениям о Беловодье (или другими словами - Великом Белом Братстве),
которое имеются в эзотерической литературе.
Есть ли другие свидетельства о посольстве великого князя
Киевского Владимира в Беловодье? Из повествования древнего русского
летописца известно, что князь Владимир, задумав переменить веру, решил
сначала сравнить вероисповедания соседних государств - и выбрать затем
лучшее. Когда об этом узнали Камские болгары-мусульмане, то отправили
к нему своих послов, пришли к князю Киевскому и "жиды хозарские",
принявшие закон Моисеев, явились и западные христиане, миссионеры Папы
Римского, прибыл и греческий философ, представитель православной
Византии. Все они хвалили свою веру, но наибольшее впечатление
произвело на князя вероисповедание греческого философа. Все-таки, он
решил пока воздержаться от окончательного выбора и на другой год
избрал из своих дружинников десять человек, людей разумных и сведущих
- и отправил их в те страны, откуда приходили к нему миссионеры. Эти
дружинники в качестве послов Киевского князя побывали у Камских
болгар, у западных католиков и в Византии, где присутствовали (в
Царьграде) на торжественном богослужении в храме. По возвращении в
Киев, эти испытатели веры сделали подробный доклад князю и его
советникам, высказавшись за византийское православие - и тогда князь,
вместе с собравшимися боярами и киевскими руководящими кругами, решил
дело в пользу византийского православного вероисповедания *).
* Профессор Г.Г.Тельберг. - Заря христианства на Руси.
Исторические очерки. Шанхай, 1939, стр.2-7.
Таково вкратце повествование летописца о принятии христианства на
Руси. Однако, в летописи ни слова не говорится о посольстве князя
Владимира в Беловодье, которое по свидетельству Сказания было особенно
многочисленным и пышным, - ведь в него входило шестеро из людей
знатного рода, много знатных воинов и большое число слуг, всего 333
человека. Для тогдашнего сравнительно небольшого Киевского княжества
такое посольство, к тому же второстепенное, совершенно
неправдоподобно, - ведь по свидетельству летописца во все остальные
страны князь отправил всего лишь десять своих дружинников. Неужели
летописец мог не знать о таком грандиозном посольстве, а если знал, то
почему же умолчал о нем? Неужели все сказание о Беловодье - вымысел и
никакого посольства на Восток для поисков истинной веры в земле
неведомой князь Владимир никогда не отправлял?
Нет, сказание это не вымысел, не сказка, но следует его понимать
не буквально, а иносказательно, стараясь за внешнею канвою найти
сокровенный смысл. Ведь сказание так и называется "сокровенным", -