"Секо Асахара. К более высокой духовной практике (Закон Истины-9)" - читать интересную книгу автора

То есть, он может сказать и "физическое тело - это не мое", и
"физическое тело - это мое".
О чем идет речь? Говоря иначе, все определяется тем, можем ли мы
контролировать прану, которая движет физическим телом. И еще: именно прана
оказывает непосредственное влияние на нашу душу, - возможно, лучше сказать
"на Истинное Эго".
Почему можно так утверждать? Рассмотрим Шактипат. Мне об этом
рассказывал МП-тайши: когда КМ.-тайши проводила Шакти пат, он в это время
находился рядом с ней. И он видел, как лицо КМ- тайши все больше и больше
превращалось в лицо старухи. Оно старе ло.
В чем тут дело? Другими словами, прана получавшего Шактипат оказывала
влияние на физическое тело КМ.-тайши. Это понятно?
А раз так, то чем ниже степень чистоты этой праны, тем больше КМ.-тайши
переходила в состояние старения. Что скажете? А, к при меру, состояние
получавшего Шактипат становилось все лучше и луч ше.
Теперь еще об одном моменте, который я хотел бы осветить се годня.
Почему Шактипат разрешается проводить по достижении Махамудры, а не по
достижении Кундалини-йоги? Здесь надо задуматься над отношением между
зрелостью души, или чем-то вроде степени зрелости Истинною Эго, и праной.
Ведь чем более зрелая у человека душа, тем лучше он будет интуитивным
образом понимать сущность праны, - как по-вашему? Или не будет?
Говоря "понимать", я имею в виду, сильнее ли будет он на нее реа
гировать или слабее? Как вы думаете?
Правильно, слабее. Или. даже если предположить, что он раз среагировал,
как по-вашему, легко ли он преодолеет это и вернется в прежнее состояние,
или ему это будет трудно?
Чем более детальный анализ можешь проводить, тем...
Представим себе, что имеются два вида еды. Запах у них одина ковый, а
вкус неизвестен. Неизвестен в том смысле, что если присут ствует, например,
живое существо, использующее по-настоящему толь ко Муладара-чакру, то оно
будет различать запахи, а ощущение вкуса ему будет совершенно неизвестно.
Итак, запах у этих двух видов еды одинаков.
Если этот субъект попробовал их оба, он почувствует, что съел нечто
одинаковое или разное? Как по-вашему? Правильно, он почув ствует, будто съел
одно и то же.
Тогда еще один случай: пусть он обладает четким ощущением вку са и
способен различать вкус. И еще предположим, что эти два вида еды различны.
Что будет? Как вы думаете, он будет рассматривать их как одинаковые или как
разные?
Это и есть различие между душой зрелой и душой незрелой. Вы понимаете,
о чем идет речь?
Другими словами, чем более детальный анализ можешь проводить, тем -
что? - тем более точно, достоверно можно видеть объект. Об этом говорят как
о зрелости души.
И если человек способен наблюдать прану еще более детально, он сможет
понять: "Это не моя прана. А это моя прана".
А вот если чувствительность Истинного Эго низка, что будет, по вашему
мнению? Так же, как и в предыдущем случае с субъектом, не имеющим ощущения
вкуса, разница в пране станет непонятна.
Высота заслуг и прана