"Секо Асахара. Путь к Освобождению и Просветлению (Закон Истины-5)" - читать интересную книгу автора

в этом мире, имеющем форму.
Вот такой это прекрасный мир Махаяна.
И когда вы все входите в этот мир, то слова "покой" и "удовлетворение"
не могут передать ваше состояние. Иначе говоря, вы обретете все. Другими сло
вами, когда вы обретете все, моя духовная практика завершится.
И если среди вас появятся те, кто, подобно мне, в качестве бодисаттвы,
практикующего или спасителя будет вести деятельность для того, чтобы по
могать людям в достижении такого состояния, это будет для меня наивысшей
радостью.


Лекция 3. Повышение уровня - развитие мудрости и искоренение мирских
желаний

7 сентября 1988 года. Главный центр на Фудзи, лекция для
непосредственных учеников
Превратное представление - суждение на основе фиксированных идей
Сегодня я хотел бы немного поговорить о том, почему необходимо прийти к
тому, чтобы видеть явления так, как они есть.
Мы находимся в гуще современной жизни: встречаемся со многими людь ми,
занимаемся всевозможными делами, пробегаем глазами множество жур налов или
же погружаемся в мир разнообразных мультфильмов.
И когда мы читаем книгу, то, бывает, чувствуем радость, или же когда мы
читаем журнал или погружаемся в мир мультфильмов, мы испытываем то счастье,
то печаль.
Есть люди, которым такой образ жизни кажется замечательным и прият ным.
Возможно, для них это и хорошо.
Однако я не считаю это чем-то хорошим. Почему же?
Например, вы читаете книгу и ее информация проникает в вас. Например,
друг рассказал вам что-то. Эта информация входит в вас. И далее, по мере
повторения этих действий, эти данные выстраиваются как данные в Каузаль ном
Мире или же как образы в Астральном Мире.
Так, а теперь скажите, сможет ли человек, попавший в такое положение,
увидеть новую информацию так, как она есть, когда ее предоставит ему дру гой
человек или когда она поступит из новой книги? Как по-вашему, сможет или
нет?
Все: Не сможет.
Учитель: А? Не сможет. А почему не сможет? Почему не сможет? Потому что
у него уже возникли фиксированные идеи. Как вам это?
Мы, однако, полагаем, что, не имея фиксированных идей, невозможно су
дить о вещах. Так ведь? Душу сравнивают с зеркалом или с озером. Откуда же
пришло это сравнение?
К сущности души - проявление высшей мудрости
Наша природа, наш подлинный облик, в йоге называется Истинным Эго. А в
буддизме говорится, что нашим подлинным обликом является состояние будды или
истинная природа Победителя в Истине.
Что это за состояние? Можно, наверное, сказать, что это мудрость, или
способность все осознавать и судить обо всем в точности так, как оно есть. И
еще говорится, что способность отражать вещи так, как они есть, присуща нам
от рождения.