"Секо Асахара. Путь к Освобождению и Просветлению (Закон Истины-5)" - читать интересную книгу автора

себе ежедневно, поэтому мы не будем сейчас говорить о ней. По моему мнению,
необходимы эти три медитативные практики, то есть медитация на копления
заслуг, медитация очищения души и медитация слияния.
Первая и третья представлены в системе практики ДУМ в совершенном виде,
а вот второй, кажется, несколько маловато. Что касается этой второй
медитации, то сейчас она проводится два раза в месяц в форме Раскаяния. Но
если не заниматься ей больше, то не сможешь прийти к самому себе в подлин
ном смысле этого слова.
Конечно, если посмотреть на медитации под другим углом, то существу ют,
например, медитации, когда вы непрерывно продолжаете размышление... но
сейчас я собираюсь поговорить о медитативных направлениях в системе
Гуру-йоги или в системе Цандали. Хотелось бы, чтобы вы поняли это.
Различный смысл каждой из медитаций
Смысл каждой из этих трех медитаций различен.
В чем же эти отличия? Например, медитация накопления заслуг. Суще
ствуют, правда, различные медитации, посвящение в которые вы не получа ли.
Короче говоря, это означает дать всем душам повсеместно, не только в этих
Шести Мирах Мира Страстей, накопить заслуги.
И возвращение этих заслуг - это собственный духовный рост и зрелость
души. Кроме того, медитация, в которой желаешь, чтобы этот духовный рост и
зрелость души опять же были связаны с духовным ростом всех душ, - это и есть
медитация заслуг.
Следующее, что такое медитация раскаяния, то есть медитация очищения
души? Мирские желания, возникающие в нашей душе, - а это жадность, гнев,
невежество, или же мирские желания речи - пустословие, ложь, скверносло вие,
клевета и т. п., или же раскаяние в поступках тела, совершенных до сих пор:
убийстве, воровстве, прелюбодеянии и т. п., - если оставить подобные вещи
как есть, то это будет то же самое, что кидать в пруд большое количе ство
мусора и оставлять его там.
Что касается медитации раскаяния во всем этом - а сейчас существуют
медитации буддийской системы и медитации АУМ, - то я считаю, что, навер ное,
нет совершенных медитаций, то есть подходящих к нашей современнос ти.
В связи с этим мне хотелось бы в дальнейшем заняться еще большими
исследованиями и создать для вас медитацию очищения души в форме, соот
ветствующей нашему времени.
Когда собраны эти два условия, мы можем заниматься третьей медитаци ей,
медитацией слияния. А что же это такое, медитация слияния? Если наше
собственное состояние бесцветно, то мы, должно быть, сумеем по своему ус
мотрению выкрашивать себя в различные цвета или же полностью слиться с тем,
что не имеет никакого цвета.
К тому же, возможна медитация единения с тем, кто добился совершен ства
в зрелости души, то есть, например, это может быть Будда, может быть Бог
Шива из Маха Нирваны. Это также совпадает с практикой бодисаттвы Шести
Парамит (те, кто получал Махаяна-Цандали, где говорится о Бодисаттве Шести
Парамит, видимо, понимают это).
Если вы совершенным образом овладеете этими тремя медитациями, то
сможете полностью понять свою собственную сущность.
И затем, в конце концов, с помощью света чистой мудрости вы проанали
зируете эту сущность и достигнете окончательной ступени.
Усиление света - медитация накопления заслуг