"Секо Асахара. Путь к Освобождению и Просветлению (Закон Истины-5)" - читать интересную книгу автора

формацию Истины.
Дело в том, что с малых лет мы приучаемся к неправильным взглядам. Если
не ввести примерно такое же количество информации Истины, не смо жешь
правильно и справедливо выносить суждения. Именно поэтому Пра вильная
Фиксация Памяти - это Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины.
Затем, что такое Третья Ступень Вхождения в Поток Истины? Это обду
мывание наших действий тела, речи и мыслей на основе зафиксированного. Или
же вы обдумываете различные явления. Благодаря этому углубляется по нимание
доктрины и начинается освобождение от накоплений страданий.
Теперь, что такое Четвертая Ступень Вхождения в Поток Истины? Вы воп
лощаете в жизнь размышления по поводу тела, речи и мыслей или явлений,
которые вы проводили на третьей ступени.
Другими словами, в Четырех Ступенях Вхождения в Поток Истины вы сначала
определяете, что будете делать. Это Первая Ступень Вхождения в Поток Истины.
На второй ступени вы укореняете в себе знания о том, что определили, или о
том, чему вы привержены. На третьей ступени вы хоро шенько анализируете эти
знания и стараетесь сделать так, чтобы они исполь зовались. На четвертой
ступени вы переносите тот уровень мышления, кото рый уже можете
использовать, на практику.
На самом деле этот способ мышления приносит нам большую пользу в
реальном обществе и в жизни.
Например, вы решаете вопрос о том, как вам жить.
Это касается и либерализма, и коммунизма, и других политических на
правлений вы посвящаете себя книгам или людям, которые составляют ос нову
этого направления. На второй стадии вы по многу раз читаете о полити ке этих
людей. На третьей стадии вы пытаетесь применить эту политику к своей жизни.
На четвертой - начинаете действовать.
Поступая таким образом, можно в Японии или Америке воплотить на прак
тике коммунизм, а в Советском Союзе - либерализм.
В каком бы враждебном пространстве мы ни находились, если мы будем
постоянно практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины, мы не
отдалимся от Истины, а обязательно войдем в восходящий поток, перевопло
тимся на Небесах Аканишта, Небесах Вечной Юности, и войдем в Маха Нир вану.
Разница между памятью и фиксацией памяти
Кстати говоря, войдя в 1991 год, АУМ Синрике изменила направление век
тора своего развития с нисходящего на восходящее, то есть появилась тенден
ция к развитию.
Это не что иное, как результат того, что во время усиленных нападок со
стороны средств массовой информации и властных структур мои ученики- монахи,
а также все присутствующие здесь верующие серьезно занимались укреплением
основ практики - изучением учения и медитациями.
Это можно проиллюстрировать следующей аллегорией.
Давайте рассмотрим две сваи. Одна свая длиной десять метров, другая -
шесть. Мы забиваем в землю первую сваю на пять метров, а вторую - на метр.
Сваи выглядят одинаковыми по размеру. То, что мы можем видеть зри тельно, -
две одинаковые пятиметровые сваи.
Но если к этим сваям сбоку приложить силу, то одна, десятиметровая, бу
дет стоять стабильно и вырвать ее будет очень сложно, а другую, шестимет
ровую, можно будет без труда повалить.
Что это означает? Это разница между памятью и фиксацией памяти.