"Секо Асахара. Путь к Освобождению и Просветлению (Закон Истины-5)" - читать интересную книгу автора

Радость Освобождения?
Прежде всего, почему я в этот раз поехал на гору Гиджакута и провел с
учениками высокого уровня тренировку по свободному управлению Феноме нальным
Телом? Потому что именно свободное владение Феноменальным Телом и есть путь
к Абсолютной Свободе.
А в комментариях буддологов, зачастую ошибочных, говорится, что Абсо
лютная Свобода - это, живя в этом мире и делая что вздумается, не быть в
плену у кармы. Однако это неверно.
Поскольку, даже если жить как вздумается, это физическое тело не сможет
избежать боли, старения и смерти - этих трех законов.
Однако что будет, если мы сможем по своей воле, свободно создавать Фе
номенальное Тело, переносить в него сознание и так свободно жить? Напри мер,
когда мы возвращаем Феноменальное Тело к состоянию Тела Закона, то есть в
состояние отсутствия формы, или снова создаем его, и если это проис ходит по
нашей воле, то, должно быть, это и есть Абсолютная Свобода.
Также это Феноменальное Тело не подвержено болезням и старости. Дру
гими словами, возможно с помощью сознания создать тело "Додзи" (ребен ка)
или постаревшее тело.
Далее, что такое Абсолютное Счастье?
Это благодаря достижению Освобождения познать Три Мира и, за счет
познания Трех Миров, полностью понять Закон Кармы относительно каждо го
явления. Тогда формируется состояние души, не погружающейся в страда ния.
Благодаря формированию состояния души, не погружающейся в страда ния,
страдания совсем не возникают - и это состояние называется Абсолют ным
Счастьем.
А что такое Абсолютная Радость?
Практикующие Истину занимаются не только практикой Покоя, но, есте
ственно, и практикой Заслуг. Когда практика трех видов заслуг - заслуг тела,
речи и мыслей - накапливается и укореняется внутри нас, это физическое тело,
а также чувства, образы, воля и сознание - все изменяется в накопления
радости.
И поскольку утечек накоплений радости нет, их можно назвать Пятью На
коплениями вечной радости. И это состояние называется Абсолютной Радос тью.
Для того, чтобы достичь этих Абсолютной Свободы, Абсолютного Счас тья и
Абсолютной Радости, прежде всего завершите Парамиту Жертвования.
Далее, завершите Парамиту Соблюдения Заповедей.
Затем завершите Парамиту Терпения.
Парамита Терпения - это, каким бы страданиям вы ни подвергались, при
нять их на основе истинного учения и понимать, что это отмывается карма.
Затем в повседневной жизни завершите Парамиту Упорного Усилия.
Парамита Упорного Усилия - это увеличение во всей нашей деятельности
тех благих законов, которые мы практикуем сейчас, увеличение практики хо
роших законов; изучение практики хороших законов, который мы еще не мо жем
практиковать, и затем начало этой практики.
Также пресекать практику плохих законов, совершаемую сейчас, упорно
изучать Истину в отношении тех плохих законов, которые мы, возможно, бу дем
совершать в будущем, заниматься фиксацией памяти и пресечением. После этого
получать инициации и приступать к медитативному размышлению, ко торое
является подготовкой к Самади.
Давайте немного поговорим о медитативном размышлении.