"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 2 " - читать интересную книгу автора Поэтому привязанность к форме не приносит нам никакой пользы, живем ли
мы сто или 50 лет. Обладатель подобного широкого созна ния, тот, кто думает подобным образом, освободится от Привязаннос ти к Форме. А сейчас давайте начнем медитацию. (Медитация.) Закончили. Пресечение Привязанности к Не-Форме - отбрасывание внешнего опыта Следующее. Вторая Верхняя Уза - это Привязанность к Не-Форме Привязанность к Не-Форме можно считать привязанностью к душе. Например: "У него очень красивая душа", "У него очень добрая душа", "Душа его очень сильна". "И поэтому я увлечен этим челове ком". Если вы думаете таким образом, вам надо задуматься над тем, действительно ли это так. Говоря иначе, сущность души, He-Формы, непостоянна. Например какое-то состояние души может продолжаться год. Или оно может длиться одно мгновение. Или же 10 лет. Но длится ли оно день, год или 10 лет, - изменения неотвратимы. Сарипутта, великий святой, проповедовал то же самое. Он гово рил, что даже если кто-то сейчас обладает хорошей душой, неизвест но, сохранится ли это в будущем. И даже если у человека сейчас пло хая душа, неизвестно, останется ли она плохой и в будущем. Такова сущность Не-Формы. Следовательно, если мы отдалимся от этих вещей и сможем осоз нать непостоянство, сущность души, то мы сможем полностью осво бодиться от страданий. Существует внешний мир и внутренний мир. В Стадиях Возникно вения Различения идут Элементы Души и Форма-Вне шность. Эти "Элементы Души" могут быть названы Не-Формой. Когда мы полностью отдалимся от этих двух факторов - Элемен тов Души и Формы-Внешности, - мы пресечем внешние условия. Давайте начнем медитацию о непостоянстве души. (Медитация.) Достаточно. Пресечение Возбуждения - сохраняйте энергию! Третьим идет Возбуждение. Это состояние, когда человек испускает энергию сверх необходи мого, или состояние большой возбужденности. Последние три Узы - Возбуждение, Гордость и Антимистическая Сила - это наши внутренние проблемы. При Возбуждении напрасно испускается энергия, на накопление которой мы потратили столь много усилий. Это состояние, когда ис пытываешь удовольствие от своего состояния в данный момент. Здесь вы должны понять, что явления непрерывно движутся, вне зависимости от того, приносят они вам удовольствие или нет. А чем больше напрасно тратишь энергии, тем сильнее она расходуется. И в результате работа, которой вы занимаетесь, будет убыточной. Приведу легко понятный пример: это подобно холостой работе дви гателя машины или мотоцикла - просто тратится много топлива. Поэтому нам нужно двигать явления - спокойно и стабильно. Нам никогда не следует испытывать возбуждение. Никогда не следует испытывать |
|
|