"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 2 " - читать интересную книгу автора

разумеется, переродитесь в Мире Богов-Людоедов.
Или же, если вы думаете о том, что хотите много предаваться сексуальным
удовольствиям, то вы, естественно, переродитесь в мире Нагов, драконов.
Или же, если вы думаете о сохранении жизни и смерти живых су ществ, то
вы переродитесь в мире Кумбанд. В этом случае вы будете благословлены таким
образом, что у вас будет много прекрасных де тей.
Например, если вы накапливаете заслуги, если вы любите искусст во и вы
хотите достичь совершенства в каком-нибудь из искусств, вы перевоплотитесь в
мире Гандабб.
Действительно, заслуги богов, живущих в этих мирах, велики, они
обладают силой исполнять желания.
Но есть один момент, над которым стоит задуматься, применив мудрость.
У нас есть заслуги. И они используются на исполнение желаний. Желание
исполняется. Это означает, что заслуги, накопленные нами, безусловно
потратились. А после того, как растратятся заслуги, мы упадем из этого мира.
Этот вид практики, - а таков и японский эзотерический буддизм, и
синтоизм, - может привести вас в глубокие слои вашего сознания - это то, что
называется трансцедентальной медитацией - и позволит вам исполнить ваше
желание.
Но, как я уже говорил выше, нам нужно понимать, что такая
трансцедентальная медитация не всегда развивает нашу мудрость, не все гда
ведет к обретению нами нового рождения.
Что такое практика для обретения нового рождения
Другой способ практики начинается с очищения поверхностного сознания.
Затем очищается подсознание. Благодаря очищению поверхностного сознания и
подсознания мы прежде всего понимаем свою сущность.
А затем мы переходим к фиксации памяти на истине, являющейся более
правильной и более абсолютной. За счет фиксации памяти дан ные в
поверхностном сознании и в подсознании будут заменяться.
Например, исполнение желаний может быть просто замечательно, но оно
ведет к растрате заслуг. На основании этого вы можете придти к заключению,
что это не имеет большого смысла.
И вы будете думать, что выгоднее получить опыт гораздо более высоких
миров, узнать все о Трех Мирах или увеличить мудрость.
Подобным образом, мы начинаем с правильного обучения. Данные, которые
мы получили, спускаются из поверхностного сознания в подсознание.
Затем мы всматриваемся в явления, основываясь на том, чему обу чились.
И посмотрев на явления, мы сможем понять, что этот мир ос нован на
непостоянстве. Также мы сможем понять, что то, что непос тоянно, -
страдание. Мы сможем понять, что то, что является страда нием, - это не
Абсолютные Свобода, Счастье и Радость, являющиеся сущностью Истинного Эго.
После того как мы придем к такой точке зрения, мы переходим на
следующую стадию, то есть концентрируемся на том, что мы испыта ли,
основываясь на том, что правильно изучили. Другими словами, мы начинаем
размышлять.
На следующей ступени мы начинаем с практики слов, что для нас легче
всего. Мы используем насколько возможно более правильные и красивые слова.
Это принесет нам большую пользу на нашей работе, в человечес ких
взаимоотношениях и так далее. С помощью силы замечательных и красивых слов
мы можем получить больше радостей.