"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 1" - читать интересную книгу автора

Вы каждый день занимаетесь концентрацией и полностью укрепляетесь в
этом. Это - Добрая Воля Сознания.
И в конечном счете, рассматривая разрыв между вашим нынешним состоянием
и вашей целью, вы тщательно обдумываете и, благодаря Мудрости Наблюдения,
приходите к совершенству. Это четвертая Добрая Воля - Мудрости Наблюдения.
Все это вместе называется 37-ю Элементами Освобождения Бодхи.
На этом все. Если есть вопросы, я их приму.
И наконец, мне хотелось бы добавить еще кое-что. Пассивная практика
соответствует Четырем Изложениям Фиксации Памяти. Активная практика на
среднем уровне - это Два Правильных Усилия и Два
Правильных Прерывания. Затем, активная установка - это Пять Потенциалов
и Пять Способностей.
Становление на путь Пробуждения -это Семь Ступеней к Пробуждению.
Общение с живыми существами затем приводит к вашему формированию как
Достигшего. Это Восемь Святых Ступеней или Десять Святых Ступеней.
За этим следует завершение формирования в качестве совершенного Будды
Тантры или Махаяны - это Четыре Основы Доброй Воли.


Лекция 5

Четыре Изложения Фиксации Памяти - освобождение от пут
4 июня 1991 года, Патна
Правильный Взгляд на тело
Нам необходимо практиковать Четыре Изложения Фиксации Памяти.
Но почему? Потому что эти Четыре Изложения Фиксации Памяти отдаляют нас
от этого мира и приводят к Освобождению.
Ну, а при каких условиях происходит Освобождение? Считайте, что первое
Освобождение - это стадия, когда превзойдены пять чувств Мира Людей.
Что для этого лучше практиковать? Четыре Изложения Фиксации Памяти.
Во-первых, как следует рассмотреть это тело и понять, что по сути оно
является накоплением страданий. И Захваченность этим физическим телом лишь
заставляет нас страдать.
И когда мы, когда наша душа перейдет к другому телу, Феноменальному
Телу, мы сможем контролировать печаль, огорчение и страдание.
Захваченностьпятью чувствами - это иллюзия
Затем точно так же провести Фиксацию Памяти относительно чувств.
Благодаря проведению Фиксации Памяти относительно чувств мы обнаружим,
что наша Захваченность пятью чувствами есть иллюзия.
И мы заметим, что внутри нас, в сущности души, на самом деле находится
источник этих чувств, и чувства там более тонкие, более чистые. Причем они
не являются непостоянными.
Душа непостоянна
Затем возьмемся за исследование души.
Эта душа непрестанно изменяется, но это всего лишь поверхностное
сознание, подсознание же - более неизменно.
Но не только это. Наша еще более глубинная сущность совершенно
неизменна. И она ведет нас к состоянию Абсолютной Свободы, Счастья и
Радости.
Закон не есть я