"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 1" - читать интересную книгу автора

Кстати, а что же такое Бардо? Из-за тенденций наших Пяти Накоплений
Захваченностей - из-за предпочтений к Форме-Внешности, из-за предпочтений к
Ощущениям, из-за предпочтений к Представлениям, из-за предпочтений к Воле,
из-за предпочтений к Различению, - мы непрерывно формируем опыт, Сансару.
Считайте, что Бардо - это состояние, когда в качестве результатов непрерывно
проявляются эти накопления.
Представим, например, человека с чрезвычайно сильным Злобным Сердцем,
который фиксировал память на ненависти.
Тогда, например, его Воля естественным образом устремится к отрицанию
других.
Или у него накопятся такие образы, как "я побью - меня побьют", или "я
причиню вред - мне причинят вред".
Или же, естественно, у него будут непрестанно возникать по-настоящему
неприятные ощущения.
Или, сам того не осознавая, он станет предпочитать Форму-Внешность, как
у якудзы.
Или же в нем понемногу будут накапливаться данные Различения - о том,
что другим надо причинять вред, или чувство одиночества.
Как нам стать счастливыми?
Проблемой здесь становится осознание, что до того, как тенденции этих
Пяти Накоплений реально начинаются в виде Сформированного Опыта и
реализуются по отношению к объекту, они уже формируются в наших Пяти
Накоплениях.
Если мы будем пренебрегать таким пониманием, мы будем легко захвачены
ошибочным представлением, что наши страдания вызываются внешними объектами.
Однако, если мы сможем отчетливо видеть, слышать, чувствовать вкус и
запах, осязать изменения нашего Бардо в каждый момент времени, мы станем
чувствительны к Бардо, что сделает нас способными четко и быстро понимать,
куда направлены наши тенденции.
Другими словами, чем выше "скорость Бардо", и чем тоньше наша к нему
чувствительность, тем скорее можно считать такого человека счастливым.
Если же человек, напротив, не чувствует Бардо, и к тому же скорость
проявления Бардо у него необычайно низка, результат будет печальным. Почему
же это так?
Сущность нашей души - в данном случае, возможно, точнее будет сказать
Истинное Эго - выбирает мир, соответствующий ее тенденциям, и пытается
устремиться в этот мир.
Предположим, например, что есть три ресторана, в которых готовят,
соответственно, рамэн (китайскую лапшу), удон (японскую лапшу) и соба (лапшу
из гречишной муки). Изначально, если кому-то нравится китайская лапша, он
будет ходить в ресторан, где готовят рамэн, и ему не придет в голову пойти в
ресторан, где готовят японскую или гречишную лапшу.
Однако, если его вкусы поменяются и ему станет больше нравится
гречишная лапша, он, естественно, отправится в ресторан, где готовят собу,
хотя раньше ходил туда, где готовят рамэн.
Подобным образом, человек, обладающий Злобным Сердцем и фиксировавший
память на ненависти, устремит свое сознание к миру, в котором, как я уже
говорил, существуют только страдания. А если таких накоплений много, будет,
например, сформирован Мир Ада.
Загадка Бардо решена!