"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 1" - читать интересную книгу автора

формой, таких как Тело Закона, Тело Вознаграждения, Феноменальное Тело,
Сущностное Тело или Тело Алмаза в Мире Страстей, Мире Форм, Мире Без Форм и
Маха Нирване. Поэтому мы и можем утверждать, что он является промежуточными
точками, одновременно являясь и конечной точкой.
В действительности, таков процесс вашего изменения в ходе духовной
практики Четырех Ступеней Вхождения в Поток Истины.
Иначе говоря, в процессе достижения конечной точки или того, что
называется "сущностью Победителя в Истине или Будды в глубине самих себя",
будут проявляться разные формы и проявления Пяти Накоплений Захваченностей.
Это и боги, и Бодхисаттвы, и Будды, и Тело Закона, Тело Вознаграждения,
Феноменальное Тело, Сущностное Тело и Тело Алмаза Всевышнего Бога Шивы.
Приверженность Трем Драгоценностям - их суть одна
Для этого нужна практика Четырех Ступеней Вхождения в Поток Истины.
Почему это так?
Первая Ступень Вхождения в Поток Истины - это воспитание приверженности
Победителю в Истине, Будде или гуру.
Это означает быть приверженным конечной точке на пути развития вашей
души, которой вы должны достичь.
В вашей повседневной жизни вам не видны и не слышны многие вещи.
Поэтому вам необходимо иметь приверженность или соединить свою сущность с
тем, кто уже овладел ими. Это первая приверженность.
Второй является приверженность Истине.
Что такое приверженность Истине? Для достижения конечного пункта вам
необходимы многие учения и многие практики. А Истина - это то, что
раскрывает вам такие учения и практики.
Разумеется, благодаря осуществлению этих учений и практик вы достигаете
сущности Победителя в Истине, как я и говорил. А это значит и достижение
сущности Всевышнего Бога Шива.
Итак, можно сказать, что приверженность Истине, которая идет второй по
счету, - это приверженность средству передвижения, приводящего вас к
конечной точке.
Третий вид приверженности - приверженность Санге.
То есть, это одно из составляющих понятия "Будда, Дамма, Санга". В
Японии под "Сангой" понимаются монахи. Но в действительности это
неправильно.
Приверженность Санге - это приверженность тем, той группе людей,
которая практикует Истину.
Если считать сущность Победителя в Истине конечной точкой, тогда
приверженность этого вида можно считать приверженностью промежуточным
пунктам, то есть людям, которые находятся на разных этапах пути, по которому
вы идете к своей цели.
Другими словами, сущность приверженности Трем Драгоценностям одна. Это
приверженность сущности Победителя в Истине, или Всевышнему Богу Шиве.
Далее - благодаря взращиванию приверженности Истине, то есть средству
достижения этой сущности, и многим промежуточным пунктам, то есть людям,
которые практикуют, стремясь ее достичь, определяется единый путь до
достижения сущности Победителя в Истине.
Твердо определившись с целью достижения, можно обязательно ее достичь,
каким бы долгим ни был путь. И учение, которое говорит о том, что благодаря
укреплению в цели следования вы обязательно достигнете искомой сущности, -