"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 1" - читать интересную книгу автора

Третий вид страданий - это когда вы, например, в результате болезни
теряете те чувства, которыми обладали изначально. Предположим, теряете
зрение, слух или обоняние. Это третий вид страдания.
Теперь, как обстоят дела с Представлениями?
Если вы, предположим, с рождения живете в мрачной обстановке, постоянно
наблюдаете ссоры и скандалы своих родителей - не родителей, так братьев и
сестер или других родственников, - тогда и ваши образы будут только такими -
мрачными. Это первый вид страдания.
Второй вид - это страдание от образов, которое возникает, когда вы
видите то, чего не хотите видеть, и слышите то, чего не хотите слышать.
Третий вид страдания - это когда, например, вы хотите, чтобы ваш
партнер был таким-то, или думаете, что он такой-то, но эти представления
разрушаются.
Теперь, что у нас с Волей?
Если из-за причин с прошлой жизни вы терпите крах, то из-за этого
поражения у вас возникает страдание - фиксация на самоуничижении.
Второе страдание появляется, когда вы не смогли достичь поставленной
перед собой цели.
Третье -это когда, например, вы уже добились своей цели и нужно только
удержать то, что у вас уже в руках, но вы не можете. И тогда возникает
третий вид страдания.
И, наконец, пятое - Различение.
Различение - это когда есть и красивое, и безобразное, например,
прекрасный голос, красивый звук и неприятный голос, безобразный звук. Или же
любимый и нелюбимый запах, любимый и нелюбимый вкус, приятное и неприятное
ощущение. Вам может нравиться или не нравиться какой-нибудь закон или
принятый обычай.
Другими словами, Различение, по сути, делит все на два полюса, и одна
из половин обязательно будет страданием.
Вот что такое наши Пять Накоплений Захваченностей. И если хорошенько
взвесить, то все они являются страданием.
Четыре Изложения Фиксации Памяти
А что, вообще-то, практикующий собирается делать с этими Пятью
Накоплениями Захваченностей?
Сначала он занимается четкой Фиксацией Памяти по отношению к телу.
Он фиксирует свою память на том, что не стоит захватываться физическим
телом и Формой-Внешностью, в основе которых - непостоянство.
Это первая из наших основных задач.
Затем следующее, второе страдание.
Чувства как таковые несут в себе три фактора: страдание, удовольствие и
отсутствие страдания и удовольствия. Если захватиться любым из этих
факторов, то это только увеличит наши страдания.
Дело в том, что чем сильнее проявляется чувство радости, тем сильнее
потом будет страдание. Чем больше радости, тем больше страданий.
Поэтому второе размышление - это тщательное рассмотрение всех без
исключения чувств. И вторая основная задача - отдаление от этих чувств.
Третья составляющая нашего сознания - это Образы, Воля. В основе
Образов и Воли лежит непостоянство.
Как я уже раньше говорил, даже если вы однозначно определяетесь в своем
желании, чтобы некий объект вашей привязанности был таким-то, думаете, что