"Антонен Арто. Ритуал Пейотля у индейцев племени тараумара " - читать интересную книгу автора

этим смрадным духовным усвоениям, ибо МИСТИКА всегда была только смесью
заумного и рафинированного ханжества, против которого воссташт целиком и
полностью ПЕЙОТЛЬ, потому что с ней ЧЕЛОВЕК, отзвякивающий безнадежную
музыку своего скелета, без отца, матери, семьи, бога или общества, одинок.
Никто не провожает его. Скелет - не из костей, а из кожи - будто кожа
шагает. И идшт он из равноденствия в солнцестояние, увив себя своей
человечностью.


1. Впервые напечатано в l'Arbalete в 12 весной 1947 года. 2.Последнее
предложение этого абзаца имеет поправку, внесенную в 1947 году. В тексте,
датируемом 1943-44 г.г., заглавная буква присутствовала в словах,
обозначающих основные католические святыни: Бога, Деву, Святого Духа,
Христа, Слово и др., но начиная с 1945 года Арто, желая вытравить все следы
религиозности, пишет слово "бог" с маленькой буквы, по собственному
усмотрению. 3.В этой фразе во французском оригинале отсутствует второе
отрицание. Можно только задаться вопросом, не пропущено ли оно переписчиком,
и что скорее хотел Арто написать "он не охвачен ими" или "он больше не
охвачен ими". 4.Арто думал о следующих вариантах конца этой фразы:
"рассеивается перед Сигури, пропадает перед Сигури, улетучивается перед
Сигури, распадается перед Сигури, Сигури заставляет улетучиться,
рассеивается Сигури, проглачивается Сигури, переваривается Сигури."
5.Посткриптум составлен, на самом деле из двух писем, адресованных Марку
Барбеза, которые, однако, были написаны в разное время.