"Том Арден. Танец арлекина (Орокон-1) " - читать интересную книгу автора

Виану, не стали уходить так далеко. Как только народы разделились, гласила
великая книга "Эль-Орокон", последователи Агониса направились на север, к
холодным горам, а чтившие Виану племена - на восток, туда, где произрастали
густые непроходимые леса.
Однако обоим племенам для того, чтобы добраться до новых мест
обитания, пришлось бок о бок преодолеть часть пути, по дуге полуострова
Ювескин. Народам, поклонявшимся Виане, не удалось сразу уйти на восток.
Вначале оба племени двинулись на север и обнаружили, что путь им
преграждают дремучие чащобы. Как гласят легенды, почитатели Агониса
неуклонно пробивались все дальше и дальше на север в поисках
предназначенных им судьбой снежных гор. Наконец они достигли Тарнских
равнин, за которыми возвышались мрачные громады гор Колькос Арос.
Как утверждают легенды, агонисты были крайне опечалены видом
предназначенной им судьбой местности. Им казалось, что они наказаны еще
более сурово, чем всеми презираемые почитатели Короса.
Однако затем они поняли, что все не может быть так ужасно, ибо Агонис
был самым почитаемым из пяти божеств. И хотя верховный бог Орок покарал все
народы - и покарал справедливо, разве мог он отобрать свою любовь и
милосердие у тех, кто почитал его любимого сына?
Старейшины племени, ставшие впоследствии первыми проповедниками,
решили, что дальше на север продвигаться не стоит. Они несли с собой
священные свитки, а в этих свитках было написано о том, что агонисты должны
жить "близко к куполу небес". Что это означало? Ведь до неба так далеко! Но
если жить в горах, до неба все-таки ближе.
Вот так и вышло, что "Эль-Орокон" начали трактовать по-разному, и
эджландцы стали затем оправдывать свои действия именно тем, как они
толковали строки "Эль-Орокона". Вот так и появилась на свет доктрина
Новопровозглашенной Судьбы. Проповедники утверждали, что агонистам судьбой
предначертано жить в горах, то есть выше всех остальных народов.
Проповедники говорили о том, что возвышенное местожительство почитателей
Агониса дает им превосходство над другими народами, ибо бог, которому они
поклоняются, выше всех остальных богов. Однако, продолжали свою мысль
проповедники, негоже людям, поклоняющимся единственно истинному богу, жить
только в горах. Им положено селиться и в плодородных долинах, а от гор
черпать духовные силы, как от символа величия, как от священного идеала.

Шли циклы за циклами, и народы, поклонявшиеся Агонису, мало-помалу
стали уходить от гор Колькос Арос, расселились по обширным долинам на
пространстве между горами и морем, выстроили процветающие города. Агонисты
ни на йоту не сомневались в своем превосходстве над почитателями Вианы.
Агонисты гнали вианистов на восток, презирая их за то, что они, вместо того
чтобы устремлять свои взоры к небесам, копаются в земле и чтут богиню,
которая, согласно преданию, во время великой битвы в долине Орок предала
Агониса и отдала свои силы мрачному брату Коросу, богу ваганов. Первое
время агонисты рассматривали судьбу своего племени с чисто духовных
позиций. Но с самого начала в их сознании начали прорастать семена
превосходства. Находились такие, которые верили, будто бы агонистов ждет
новая жизнь, что за нынешним веком упадка последует новый век, век
расцвета.
И как раз на ту пору, когда к Эле явился Тор, мысль о том, что