"К.Арайс. Латышские народные сказки " - читать интересную книгу автора

находчивый, - отсутствует описание внешнего вида героя, не дается
характеристика его образа мыслей- и взглядов. Героя сказки достаточно полно
и чрезвычайно ярко характеризуют его речь и поступки, с помощью которых
сказитель раскрывает и подчеркивает основные черты образа. Эти черты обычно
гиперболизированы, к тому же не обременены никакими дополнительными
деталями. Весь сюжет сказки в целом подчинен изображению ума и сметливости
крестьянина; через детали действия, разговора раскрываются его сила, чувство
собственного достоинства. В основе разумных поступков крестьянина лежит не
что иное, как обыкновенное знание им окружающей жизни, опыт человека, с
малых лет знакомого с трудом. Показ сметливого крестьянина на фоне
гиперболизированной глупости его противника заставляет сделать вывод о
превосходстве первого над вторым. Это противопоставление и является главным
художественным приемом, воздействующим на сознание слушателей. Значительное
место в бытовых сказках занимает образ умной дочери или жены. Наряду с
образом сиротки из волшебных сказок это наиболее яркие женские образы
латышских народных сказок. Образ умной дочери является носителем той же
идеи, что и образ крестьянина: люди труда по своим духовным качествам
превосходят угнетателей народа. Как сиротка и третий сын в волшебных
сказках, так образы крестьянина и умной дочери в бытовых являются как бы
двумя формами выражения одного явления; в представлении народа женщина
всегда была достойным помощником мужчины, боровшегося против социальной
несправедливости. Характернейшие качества умной дочери крестьянина - ум,
находчивость - раскрываются в действии, описательная оценка образа обычно не
дается. Лишь в некоторых сказках героиня характеризуется эпитетами: умная,
молодая, красивая; часто подчеркивается, что героиня - дочь бедного
крестьянина. Все развитие сказки, речи и поступки ее героини свидетельствуют
о том, что основа мудрости главного действующего лица - глубокое знание
крестьянского труда. Характерный для бытовых сказок образ паренька пастушка
служит для подтверждения превосходства народной мудрости и для иронической
оценки правящих классов. Сюжет этих сказок прост, идейное содержание
выражается в противопоставлении простого крестьянского паренька
могущественному королю или барину. Непосредственная характеристика
действующих лиц и здесь очень скупа, о них мы узнаем главным образом из
динамичного диалога, в котором проявляются находчивость пастушка, его умение
использовать обстоятельства. Так же как и крестьянин в бытовых сказках,
пастушок не робеет, встретившись с господами; в его поступках сквозит
уверенность в своей правоте и своем превосходстве. Традиционные
изобразительные средства повествовательного фольклора в бытовых сказках
используются значительно сдержаннее, чем в волшебных. Реалистическое
содержание бытовых сказок требовало применения более простых художественных
форм.
Здесь мало традиционных формул, как правило отсутствуют характерные
вступления и концовки. Действие бытовых сказок обычно развивается более
стремительно, чем в волшебных сказках. Взгляды сказителя, оценка событий в
бытовых сказках звучат ярче, конкретнее, чем в волшебных, мораль сказки
наглядно выражена в самом ее содержании и действиях героев, в связи с чем
отпадает необходимость в назидательных концовках. Сюжет бытовых сказок чаще
всего строится на контрастах: крестьянину противопоставляется барин,
богачу - бедняк, умному - дурак. Идейное и художественное воздействие любой
социально направленной сказки усиливается также тем, что сказочный сюжет в