"К.Арайс. Латышские народные сказки " - читать интересную книгу автора

эксплуататора с обликом традиционного символа зла - черта. Феодал - это тот
же черт, только на земле. Кроме сюжета и системы образов, раскрытию идейного
содержания сказок служат также средства художественной выразительности.
Несмотря на многообразие сказочных сюжетов, большинство сказок имеет
одинаковое композиционное строение. В его основе лежит выработанная на
протяжении веков сюжетная схема: очень краткая характеристика героя и его
среды, странствия героя, встреча с противником, борьба, завершающаяся
победой героя и получением им награды. Наиболее развернута центральная часть
сказки - рассказ о столкновении героя с его противниками. Чтобы показать
тяжесть борьбы и значение победы героя, сказитель все события описывает
очень подробно. Непоколебимая вера народа в победу добра выражается в том,
что герой сказки всегда выходит победителем из всех испытаний Концовки
сказок очень лаконичны, они ограничиваются констатацией победы героя и
утверждением, что он живет еще и сегодня, если только не умер. В сказках,
записанных в восточных районах Латвии, нередко встречаются более расширенные
концовки. Там обычно сказитель утверждает, что сам был свидетелем сказочных
приключений, или выражает свое отношение к событиям сказки. Надо полагать,
что такого рода концовки получили распространение среди латышских сказителей
под влиянием фольклора славянских народов. Сюжет волшебной сказки построен
на контрастах. Все положительные качества сконцентрированы в образе
народного героя, все злое, враждебное народу - в отрицательных образах.
Широко применяется и другой излюбленный прием сказочной поэтики -
троекратный повтор. Повторение одного мотива или фрагмента сюжета может быть
либо количественным (сиротка по дороге выручает из трудного положения трех
зверей), либо связанным с качественными изменениями. В единоборстве с трех,
шести и девятиголовым чертом соответственно нарастает тяжесть борьбы,
требуется все более и более действенное оружие. В сказке нет пространных
описаний природы и окружающей среды, редко дается мотивировка того или иного
поступка героя. Все это свидетельствует о том, что события, изложенные в
сказках, были близки, понятны народным массам.
Традиционные элементы сказки не нуждались в уточнениях, а простота
повествования способствовала сохранению сюжета в памяти народа в течение
долгих столетий. Большое и важное по своему значению место в сокровищнице
латышских народных сказок занимают бытовые сказки.
Для бытовых сказок характерна очень тесная связь со сферой трудовых и
социальных отношений. Именно этим объясняются их многообразие и большая
популярность. Кроме того, в сказках этой группы самым непосредственным и
недвусмысленным образом проявляется отрицательное отношение народа ко
всякого рода поработителям. От других разновидностей сказочного жанра
бытовые сказки отличаются не только содержанием, но и всем своим
художественным строем: системой образов, композицией, стилистическими
приемами. Художественный вымысел в бытовых сказках совсем иного свойства,
чем в сказках волшебных. Фантастика волшебных сказок - главный элемент их
содержания, бытовые же сказки изображают преимущественно реальные лица и
события, но так их гиперболизируют, что они становятся почти
фантастическими. Герои бытовых сказок - обыкновенные люди, живущие в обычных
условиях и занимающиеся повседневным трудом. Ничего сверхъестественного в
конфликтах и событиях, изображаемых в бытовых сказках, казалось бы, нет,
однако эти конфликты и события могут быть реализованы лишь в воображаемых,
вымышленных условиях. Примером этого могут служить сказки о находчивости или