"Али Апшерони. Пять столпов ислама " - читать интересную книгу автора

Али Апшерони

Пять столпов ислама

СВИДЕТЕЛЬСТВО ВЕРЫ

Как известно, Ислам покоится на пяти столпах, представляющих собой
своеобразный каркас нашей мудрой религии, поддерживающий всю конструкцию в
жестком состоянии. Первым из них является необходимость произнесения
свидетельства веры, "шахадатайн", традиционно выражаемого формулой "Нет
божества кроме Аллаха и Мухаммад - пророк Его!", с момента искреннего и
чистосердечного произнесения которой в присутствии добропорядочных
свидетелей человек официально признается мусульманином и приступает к
изучению обрядов. Ежедневно тысячи людей по всей планете, осознавших себя
мусульманами, с благоговейным трепетом в душе впервые в жизни произносят эти
благородные, священные слова и влившись в многомиллионное духовное
сообщество всех правоверных следуют в дальнейшем этим праведным путем,
совершая добрые дела во имя благосклонности Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и
велик Он!). Спаянные узами взаимного благоволения со всеми правоверными
планеты, в добром настроении и с глубоким душевным спокойствием, развязав
при помощи искренней веры психологический гордиев узел, закрывающий
обыденному человеческому сознанию доступ в безграничный океан высокой
Исламской духовности, они уже по новому воспринимают самих себя, друг друга
и весь окружающий мир. Ведь духовность это поистине главная движущая сила
человека, именно она дает ему свободу сознательного нравственного выбора в
пользу добра и милосердия, возможность сопереживать, творить, любить и
поддерживает в нем первозданную жажду познания истинного смысла нашего
земного бытия. Высокая Исламская духовность - это воистину бесценный дар
Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), который Он ниспосылает людям с
той минуты, как только вера воссияет в их измученной духовными исканиями и
бесконечными сомнениями душе. С этого момента, под воздействием нового,
духовного, мышления, озаряющего самые глубины человеческой души и
развивающего в нас способность удивительно тонко чувствовать радость и боль
окружающего мира, верующие становятся еще более деятельными, еще более
развитыми в морально-нравственном и интеллектуальном отношении людьми,
хорошо понимающими что единственным надежным убежищем во Вселенной является
Аллах и его мудрые законы. Набожность и искреннее благочестие, благородство
характера и не показное милосердие, нравственная чистота и неуклонное
стремление к знаниям - таков мир истинно верующего человека, которого любая
радость и любой успех все более приводят к пониманию безмерной доброты
Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!). Давайте же сравним психологию
тех, у кого за душой нет ничего святого, с психологией глубоко верующего
человека и вы наглядно убедитесь в том, насколько жалко и убого выглядит
мировоззрение любого атеиста по сравнению с внутренним миром благочестивого
мусульманина. Начнем с того, что все неверующие люди нигде и никогда не
бывают полностью удовлетворены, поскольку человек, как правило, охвачен
бесчисленными потребностями и бесконечными желаниями, точнее желания людей
простерты аж до самой вечности и потому их удовлетворить способен только
обладатель бесконечного могущества и всеобъемлющего знания, ну а право на
это можно заслужить лишь с помощью искренней веры, поскольку только