"Антон Антонов. История людей" - читать интересную книгу автора

Том первый

Адам, Ева и другие потомки обезьяны


История бредит злом


1. Бог, Дарвин и обезьяна

Человека создал Бог - так написано в священных книгах, и разночтения
заключаются только в том, как именно он это сделал.
В Библии, например, приведены две взаимоисключающие версии. По одной из
них Господь сотворил человека сразу в двух экземплярах ("мужчину и женщину
сотворил их" - Бытие 1:27), а по другой Он сначала создал только Адама и
лишь когда тому стало скучно гулять в одиночестве по райскому саду, вылепил
из Адамова ребра ему подругу ("И создал Господь Бог из ребра, взятого у
человека, жену, и привел ее к человеку" - Бытие 2:22).
Но этим самая популярная среди обывателей теория происхождения человека
отнюдь не исчерпывается.
Теория божественного творения или креационизм имеет множество вариаций
от мордовской легенды о том, как человек родился из ветоши, которой бог
обтерся в бане, и до новейших представлений о том, что Творец просто
направлял процесс эволюции или же в первый день творения задал программу
развития материального мира на миллиарды лет вперед, после чего
самоустранился от процесса и за последствия никакой ответственности не
несет.
Более подробно о том, что думали по этому поводу древние, можно
прочитать у Дж. Дж. Фрэзера в книге "Фольклор в Ветхом Завете" (см.
Фрэзер-1). Мы же остановимся вкратце лишь на точке зрения некоторых
протестантских теологов, которые считают возможным толковать Библию
аллегорически и в своих учениях соединяют божественную теорию антропогенеза
с эволюционной.
Если Библия - это не прямое отображение истины, а собрание аллегорий и
иносказаний, то данная точка зрения выглядит весьма привлекательно. Моисей
не понял бы премудрости генетики - вот Бог и продиктовал ему текст про
сотворение человека из праха земного и оживление его духом святым.
Это снимает все проблемы. Если божественная воля и эволюция не
противоречат друг другу, то не надо больше спорить о доказательствах и
объявлять кости питекантропов дьявольским наваждением.
Однако мы живем в православной стране, где церковь имеет склонность
толковать Библию буквально, а любые вольные интерпретации объявлять
святотатством. Православный христианин обязан верить не только в то, что
человека создал Бог, но и в то, что Господь собственноручно вылепил Адама из
праха земного и оживил его своим дыханием.
А тех, кто в это не верит, священники пугают адом, где у котлов
суетятся черти-кочегары (в то время, как англиканская церковь, например, не
так давно признала ад выдумкой, унижающей человеческое достоинство).
Ключевой тезис христианства и религии вообще состоит в том, что вера не