"Антон Антонов. Меч Заратустры" - читать интересную книгу автора

Были на Истре еще селения Молодоженово и Солдатово. В последнем раньше
имел место лагерь дезертиров, сбежавших из государственного аграрного
предприятия Л12, где прошлым летом ради спасения Москвы от голода трудились
солдаты, арестанты и резервисты, призванные через военкомат. Из этой затеи
ничего не вышло, но ГАП-12 все же оставил след в истории, породив целых две
деревни - Гапоновку и Агаповку.
Сначала деревня была одна и называлась Гаповка, что вполне закономерно
и логично. Но потом гаповцы, жившие по одной стороне дороги, по неизвестным
науке причинам рассорились с односельчанами, жившими по другой стороне, и
провели территориальное размежевание с ритуальным мордобоем стенка на
стенку.
Расхождение было столь велико, что когда Нижняя Истра отложилась от
Варяга, Гапоновка примкнула к ней, а Агаповка сохранила верность старой
крыше.
Нижняя Истра - это тоже было название поселка, но кроме того, так
называли всю территорию вниз по реке от Дедовского.
Из-за неясности границ трудно было сказать, сколько всего насчитывается
селений вдоль по реке от истоков и до устья. Еще труднее было определить,
сколько людей тут живет. Ясно только, что десятки тысяч. Может, даже больше
ста.
Белая земля могла прокормить многих. Урожая с десяти соток вряд ли
хватит на год, но на месяц этого достаточно - а через месяц поспеет новый
урожай.
Но в этот раз урожай за месяц не созрел. Уборка основных культур
началась только на седьмой неделе после сева, когда старые запасы уже
подходили к концу. И что будет дальше, никто не знал.
- Ничего, не оголодаем, - говорили оптимисты и рядились рубить и
корчевать лес под новое общее поле.
Сеять пропашные поодиночке мало у кого получалось. Поле не огород,
лопатами не вспашешь. Собирались всем поселком, впрягались в плуги, как
бурлаки на Волге, и распахивали общее поле. А поскольку в луговой полосе
свободной земли уже не оставалось, приходилось отвоевывать ее у леса.
- Как же, не оголодаем! - ворчали пессимисты. - Придет Варяг, пожжет
амбары, будем тогда палец сосать.
И уже растекался по дворам, по полям и дорогам змеиный шепот:
- Колдуны сглазили землю. Безбожные ботаники в своем сатанинском храме
день и ночь не спят, варят зелья адские, отравляют воду, губят землю,
насылают на поля чуму и саранчу.
Саранчи на полях еще никто в глаза не видел, а полевою чумой называли
разнообразные мутации, которые возникали спонтанно сами по себе, но дачникам
недосуг было разбираться в этих тонкостях. Ведь многие верили даже в то, что
Московский университет построен на месте разрушенного храма божьего, хотя
все дачники были по рождению москвичи и гости столицы, и путать МГУ с
бассейном "Москва" для них было непростительно.
Где-то на дороге между Москвой и Дедовским, когда копыта коней еще
звонко цокали по асфальту, вор в законе Варяг встретил проповедника в
запыленных белых одеждах, который с места в карьер призвал всадников
сокрушить чертоги диавольские. Правда, из витиеватой речи божьего человека
трудно было понять, где эти чертоги находятся - в Белом Таборе или на
Воробьевых горах.