"Л.Г.Антипенко. Ум и воля полководца (Сталин в области пограничных явлений) " - читать интересную книгу автора

пригвоздила их на месте, а поднятый палец агонизирующего владыки был хуже,
чем ременный бич гуртовщика для коварного стада".[2] В этих летописных
материалах очень точно передается психологическая атмосфера, в которой жили
"соратники". Только с ними нельзя согласиться - с высказыванием о "случайно
поднятом пальце".
У Сталина даже в самую последнюю предсмертную минуту не могло быть
случайных жестов. Поднятый кверху палц, указание на меняющееся по отношению
к небесному своду направление земной оси в связи с наступлением эпохи
Водолея Сталинской эпохи. Кто усомнится в данном утверждении, пусть вспомнит
про большой географический гюбус, стоявший в его кремлевском кабинете.
Сталин подходил к нему всякий раз тогда, когда надо было сверить с осевым
вектором эпохи свои установки в политической, военной и идеологической
деятельности.
А его эпоха требовала от него ответов на три жизненно важные вопроса:
1) что есть марксизм;
2) что есть ленинизм;
3) что есть гитлеризм.
Он показал, что ответы на все три вопросы лежат в одной плоскости - в
плоскости отношения Запада (так называемого мирового сообщества) к
славянству, к русскому народу, к России.
Вот что писала в траурные мартовские дни 1953 года югославская газета
"Борьба": "Мало кому удавалось противостоять диктату и авторитету Сталина.
Сталин похоронил ленинизм в 1930-х годах, марксизм - еще раньше. Но тем не
менее Югославия, выстояв в полемике и конфронтации со Сталиным, считает его
великой исторической личностью, оказавшей существенное влияние на
политическое развитие не только СССР, но и всего мира". Так и есть на самом
деле. Газета забыла только добавить, что в 1940-х годах Сталин похоронил
гитлеризм. Де-факто он подготовил почву для осознания того, что марксизм,
ленинизм, гитлеризм - одного поля ягода. Сравнительный анализ ряда
принципиальных для дела революции положений, высказанных Марксом, Лениным,
Гитлером, не оставляет никаких сомнений в наличии у них единой основы.
Маркс в статьях 1841-1849 и 1853-1857 годов: "Россия стала колоссом, не
перестающим вызывать удивление. Россия - это единственное в своем роде
явление в истории: страшно могущество этой огромной империи в мировом
масштабе...". "В России, у этой варварской расы, имеется такая энергия и
активность, которых тщетно искать у монархий более старых государств".
"Славянские варвары природные контрреволюционеры". (После этого высказывания
идет рекомендация: вести с ними "борьбу не на жизнь, а на смерть",
подвергнуть "беспощадному террору").
Маркса всецело поддерживал Энгельс. "Ни одна революция в Европе и во
всем мире, - писал он, - не сможет достичь окончательной победы, пока
существует теперешнее русское государство" (см. кн. "К. Маркс и
революционное движение в России", М., 1933, с. 15).
Ленин о конкретном применении доктрины марксистского интернационализма
в политике, проводимой по отношению к русскому народу: "... Интернационализм
со стороны угнетающей или так называемой "великой" нации (хотя великой
только своими насилиями, великой так, как велик держиморда) должен состоять
не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком
неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации
большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не