"Л.Г.Антипенко. Ум и воля полководца (Сталин в области пограничных явлений) " - читать интересную книгу автора

на общий признак этого мира. Его же фундаментальные внутренние противоречия
были раскрыты позже. И теперь мы можем судить о них благодаря публикации
таких документов эпохи, как "Красная симфония" И. Ландовского.
Седьмого апреля 1989 г. в газете "Правда" была помещена статья
"Коминтерн: время испытаний". Среди представителей международного
коммунистического движения, обвинявшихся во второй половине 30-х в
контрреволюционной деятельности и шпионаже, статья упоминает имя "Г.
Раковского, которого сам Сталин "называл английским шпионом"". Судьба
Раковского необычна. Его судили по делу троцкистов в 1938 г. вместе с
Бухариным, Рыковым, Ягодой, Караханом, доктором Левиным и другими, но
сохранили жизнь за какие-то важные показания. "Красная симфония" (см. ж.
"Молодая гвардия", 1992 г., № 3-4) и раскрывает как раз содержание этих
показаний. Раковский давал их агенту НКВД Габриелю (Рене Дувалю) в
присутствии медика И. Ландовского. Ландовский же, делавший распечатку
машинной записи допроса и перевод ее с французского языка на русский, смог
сохранить у себя копию столь важного документа. А адресован он был
непосредственно Сталину. В "Красной симфонии" вскрывается тайна беззакония
мировой закулисы, и не приходится сомневаться, что подобного рода документы
помогали Сталину корректировать свои действия по укреплению государственной
безопасности.
Неожиданным откровением для читателя "Красной симфонии" является
раскрытие того факта, что пролетарский Интернационал никогда не был
антиподом финансового Интернационала. Раковский засвидетельствовал их
единство, при котором обе организации выступали двумя сторонами единой
скрытно действующей системы.
Под этим углом зрения просматривался целостный комплекс взаимосвязанных
вопросов и среди них следующие:
1) связь между коммунистами-интернационалистами и
финансистамикосмополитами;
2) лояльное отношение Маркса к финансово-ростовщическому капиталу;
3) роль масонства в февральской и октябрьской революциях;
4) революция и конспирация;
5) тайные источники финансирования революции в России;
6) еврейская организация "Бунд" и ее участие в российской революции;
7) планы троцкистской партийной оппозиции в СССР;
8) ставка мирового финансового капитала на Гитлера и денежные вливания
в его фашистскую организацию;
1) эзотеризм марксизма;
2) деньги вместо Бога;
3) планы превращения национального коммунизма сталинского типа в
"чистый", "объективный" коммунизм иллюминатов;
4) планы полного уничтожения православного христианства.
При разъяснении п. 11 Раковский задает следователю вопрос, который,
после всего сказанного им, приобретает риторическое значение: "Не видно ли
вам уже это?.. В Москве - коммунизм; в Нью-Йорке - капитализм. Все равно как
тезис и антитезис. Анализируйте и то, и другое. Москва: коммунизм
субъективный, а капитализм - объективный - государственный капитализм.
Нью-Йорк: капитализм субъективный, а коммунизм объективный. Синтез
персональный, истина: финансовый Интернационал,
капиталистическо-коммунистический". Все это он обозначает одним словом в