"Елена Анопова. Закон или Открытая Книга Кармы" - читать интересную книгу автора

Целого, Эго. Под влиянием животных программ это Качество превращается в
качество самовыражения.
Значение созвездия Рыб - КИНЬ - проявление Внутреннего через Внешнее.
Это Качество проявляется как необходимость самоконстатации и требует своей
личной формы выражения, воспринимаемого окружающей сре дой. Чисто эгоические
импульсы облекаются в конкретную отличительную форму. Для животного это его
запах, внешность, цвет перьев или консистен ция шерсти и т.д. Человек, не
обладая естественными возможностями разно образить свой облик, создает их
искусственно - начиная от татуировок и надеваемых на себя шкур (то есть
внешних признаков) и кончая индивиду альным эмоциональным выплеском любым
доступным ему способом. На этом поприще развивается фантазия, рождающая
большое многообразие форм: от произведений искусства до терроризма.
Приближение к внешним обстоятельствам физической жизни наложило
следующий, пятый пласт на структуру Зодиака. Эта искусственная надстрой ка,
определяющая будущие условия быта, характерна только для жестко ог
раниченного в своей воле субъекта - это астрологическая система Домов. Да и
авторство этой сетки приписывается определенным лицам: изобретателем "домов"
считается астролог XI века Кампанус, а разработал эту систему в XV веке
ученый-математик Рашмонтанус. Некоторые астрономы изобретают свои системы
домов. Но в любом случае составление гороскопа сопровождается сложным
арифметическим расчетом, не осуществимым без специальных астро логических
таблиц, называемых эфемеридами. Само название таблиц достаточ но
красноречиво - основа его не только имеет значение "однодневный",
"проходящий", но и переводится с греческого как "призрачный", "нереальный".
Будучи проведен сквозь фантомную сетку "домов", проекция которой
накладывается на "скелет" Зодиака со стороны "нижних" граней Срединного
Зеркала, закон причинно-следственных связей накрепко привязывает челове ка к
обстоятельствам его отдельной физической жизни; семья, служба, быто вые
условия, место рождения. Тем самым Закон заключает человека в рамки
определенных следствий, давая их прообраз в традиционном консервативном
содержании домов (ведь "дом" как символ - это уже жестко очерченные гра
ницы - стены "тюрьмы", определяющие жизненное пространство).
В сумме своей это уже не Литан, это уже личностный гороскоп, являющийся
результатом всей суммы наработанных клише простой и слож ной кармы:

Мало того, сетка гороскопа включает в себя и планетарные аспекты. Это
не менее фантомная конструкция, чем "дома". Выше уже было описано оккультное
значение планет. В гороскопах конкретное влияние оказывает ас трологический
принцип планетарных символов. В древних манускриптах эти антропоморфные
влияния объединяли под названием "демонов планет", тем самым указывая на их
низкоэнергетическое происхождение. В этом срезе го роскопа планеты несут
нагрузку плотных эманации, присущих только челове ку, тех, что недоступны
даже животным, а являются результатом симбиоза фантомных коррелятивных
процессов, происходящих в Надзеркалье и Подзеркалье. В этом плане наиболее
показателен пантеон древнего Рима, многие из богов которого отождествляются
с планетами (Марс, Венера, Меркурий и т.д.), но при этом проявляют совсем не
божественные эмоции: гневаются, ревнуют, соблазняются. Они воруют, похищают
женщин, мстят и совершают массу других неблаговидных поступков. Влияния
планет в гороскопе опре деляются свойствами богов, в честь которых они
названы. То есть на самом деле богам по сходству их функций и оттенку