"Лу Андреас-Саломе. Мысли о проблемах любви " - читать интересную книгу автора

вещей. Она - средство, при помощи которого с ним говорит сама жизнь, которая
неожиданно становится чудесной, яркой, как будто она говорит на языке
ангела, милостью которого она находит необходимые именно для него слова.

Любить - это означает знать о ком-то, чей "цвет мира" - способ видения
вещей - вы должны принять так, чтобы эти вещи перестали быть чужими и
ужасными, или холодными, или пустыми, словно, приближаясь к раю, вы
приручили диких животных. Так в самых прекрасных песнях о любви живет соль
самой эротики, которая тоскует о возлюбленной так, как будто возлюбленная -
не только она сама, а также весь мир, вся вселенная, как будто бы она еще
листочек, дрожащий на ветке, как будто луч, сверкающий в воде -
преобразовательница всех вещей, одновременно способная преобразовываться во
все вещи: так, дробясь и соединяясь, оживает образ предмета любви в сотнях
тысяч отражений.

Наибольшая опасность кроется не в том безрассудном ослеплении любовной
страсти, когда человек в другом хочет увидеть больше, чем есть на самом
деле: опасней, если вместо этого он попытается наоборот - представить свою
собственную сущность искусственно, "по образу и подобию" другого. Только
тот, кто полностью остается самим собой, может рассчитывать на долгую
любовь, потому что только во всей полноте своей жизни он может
символизировать для другого жизнь , только он может восприниматься ею как
сила. Ничего поэтому так не искажает любви, как боязливая приспособляемость
и притирка друг к другу, и та целая система бесконечных взаимных уступок,
которые хорошо выносят только те люди, которые вынуждены держаться друг
друга лишь по практическим соображениям неличностной природы, и должны эту
необходимость по возможности рационально признать. Но чем больше и глубже
два человека раскрыты, тем худшие последствия эта притирка имеет: один
любимый человек "прививается" к другому, это позволяет одному паразитировать
за счет другого, вместо того, чтобы каждый глубоко пустил широкие корни в
собственный богатый мир, чтобы сделать это миром и для другого. В этом
причина такого своеобразного и все же отнюдь не редкого явления, когда после
продолжительной и повидимости счастливой жизни смерть разделяет пару, и -
оставшаяся в живых "половина" неожиданно начинает расцветать по-новому.
Иногда женщины, которые были для своих спутников слишком преданными,
полностью сокращенными до "половины", узнают став печалящимися вдовами, к
своему собственному удивлению, чудесный поздний расцвет своей подавленной,
почти уже позабытой собственной сущности.

На деле быть "половинами" всегда плохо для обеих сторон и всегда бывает
тесно в их "жилище", если они к тому же еще "притерлись" друг к другу: хотя
они говорят теперь "мы" вместо "я", но "мы" уже не имеет никакой ценности,
когда захвачено "я", - и это относится не только к духовно бедным личностям,
но свойственно и для личностей с богатым внутренним миром, где один у
другого наивно отнимает его содержание, присваивает и пытается жить сам, и
для этого прячет внутрь свое собственное, до тех пор, пока они не
разлучатся. Теперь они, может быть, были бы друг для друга по-братски
родными, если бы они не любили друг друга - с воспоминаниями и страстными
желаниями - были бы, если бы только по ошибке из привлекательной,
плодотворной новизны - которой они были друг для друга - они не стали бы