"Лора Андронова. Подняться на башню " - читать интересную книгу автора

фантастики - все равно что вылить кофе с рижским бальзамом в
промозглое осеннее утро. Бодрит и пробуждает интерес к жизни. А
ведь нужно еще учесть, что Лора Андронова пишет не что-нибудь, а
фэнтези. Фэнтези, которой обычно совсем не свойственны персонажи,
играющие роль "агентов будущего", у которой система ценностей
определена раз и навсегда и пересмотру не подлежит. То есть
Андронова пишет новаторскую фэнтези, так получается.

***

Вообще, словосочетание "новаторская фэнтези" - это на самом
деле оксюморон, вроде "горячего снега" и "сухой воды". Нет в
фантастике более консервативного направления, нежели это. Столпы
фэнтези, воздвигнутые Толкином, стоят нерушимо и падать не
собираются. Вот только из чего сложены эти столпы?
Первый ответ - формальный. Фэнтези - это, знаете ли,
литература меча и магии. В настоящем фэнтезийном тексте обязательно
будут волшебники и обязательно найдется место для сражений во имя
чего-то благородного. Если мы возьмем этот пласт восприятия, то
увидим, что Лора Андронова - традиционалист из традиционалистов. И
волшебники у нее, и воины, и даже собственный дракон - хифания -
имеется. Так что ревнители жанровой чистоты должны остаться
довольны.
Но есть и еще один пласт - мировоззренческий, С "Властелина
Колец" повелось: есть в волшебном мире Абсолютное Зло и Абсолютное
Добро, они-то и сражаются между собой за власть над этим миром. Мне
такая дихотомия всегда казалась самым сказочным элементом во всей
фэнтези, куда более сказочным, чем те же драконы, ну не встречал я
в повседневной жизни безоговорочно плохих и безоговорочно хороших
людей. И я, наверное, не одинок, коль скоро время от времени
выходят в свет фэнтезийные произведения, авторы которых, не
мудрствуя лукаво, ставят Зло и Добро на одну доску. Дескать,
восточная философия, "инь" и "янь"... Ну, "Ночной Дозор" смотрели
же? Значит, понимаете, о чем я.
Но мне-то как раз кажется, что такое отрицание толкиновских
традиций - не отрицание вовсе, а просто декларация смены
нравственного императива. Как говорится, сила Ночи, сила Дня -
одинаково фигня... Существование Ночи и Дня между тем не ставится
под сомнение. А вот у Лоры Андроновой я обнаружил нечто
принципиально иное. В романе "Подняться на башню" (равно как и в
некоторых рассказах) служителей Добра и приспешников Зла просто
нет. А есть люди, колдуны и боги, которые преследуют свои цели,
поступают исходя из собственных "раскладов". Хорошо они поступают
или дурно? Зависит от того, кто отвечает на этот вопрос. Если
отвечающий разделяет их цели, он скажет, что хорошо. Если нет - то
дурно.
По-моему, эта инъекция жизненной правды фэнтезииной литературе
и говорит о литературном новаторстве Андроновой.
Хотя, конечно, предшественников ее отыскать нетрудно, было бы
желание. К примеру, центральный персонаж романа Хёльв напомнил мне