"Христофер Андерсен. Мадонна - неавторизированная биография " - читать интересную книгу автора

пpобоpмотал, пеpеводя дехание, один полицейский, когда дюжину девченок типа
"Хочу быть Мадонной" в бессознательном состоянии пеpедали на pуках чеpез
головы в относительную безопасность сооpуженного на скоpую pуку пункта
скоpой помощи.
В то время как перед стадионом бушевал разгул страстей, Мадонна
спокойно принимала за кулисами нескольких дальних родственников и
официальную делегацию горожан, Пачентро, небольшого городка, из которого
шестьдесят лет тому назад уехали за океан ее дед и бабушка.
Восьмидесятидвухлетняя двоюридная бабка Мадонны Бамбина де Джульо была одной
из жительниц Пачентро, отказавшейся от паломничества в Турин. "Конечно, мне
хотелось бы увидеть ее и обнять; как-никак лестно иметь такую знаменитую
родственницу", - сказала она в интервью одной римской газете, добавив при
этом, что слишком слаба для поездки в Турин. Но после некоторого нажима
Бамбина высказала, что думает о Мадонне на самом деле:"Чего вы от меня
хотите? Девченка - певица, просто певица. В наше время мы себя так не вели!"
Три месяца спустя после отъзда Мадонны из Италии в Пачентро все еще
переругивались из-за знаменитой землячки. Правда, на этот раз в центре
внимания была не сама Мадонна, а четырехметровая бронзовая статуя, которую
собирались поставить в ее честь на городской площади. На пресс-конференйии в
Риме скульптор Вальтер Пуньи показал масштабную модель скульптуры, из -
потрепанный, перевязанный бечевками чемоданчик - символ двадцати тысяч
эммигрантов, уехавших из Пачентро в Америку и оставивших в залитом солнцем
средневековом городишке нищей итальянской области Абруцци всего две тысячи
жителей. Бородатому художнику с трудом удавалось скрывать волнение, когда он
делиля планами открытия памятника, разработанными до мельчайших деталей. Все
это, по его замыслу, должно было сопорвождаться оперным пением. Впрочем,
Пуньи упустил одну немаловажную вещь - стоимость монумента, составлявшую по
предварительным расчетам около 416 тысяч долларов. Как утверждали сторонники
проекта, эту сумму могли бы составить частные пожертвования из италии и
Соединенных Штатов. Пуньи привел еще один аргумент в пользу своего детища:
подобный памятник позволил бы проложить через сонный Пачентро туристические
маршруты.
Священник местного прихода Джузеппе Лепоре первым высказался против
устройства святыни в честь не слишком-то целомудренной Мадонны. Вторя мнению
Ватикана, уже осудившего как святотатство использование певицей во время
выступлений распятий и других религиозных символов, отец Джузеппе
предупредил, что любая статуя такого рода оставит на Пачентро вечное клеймо
современного Содома.
Мэр Раффаэле Сантини, в свою очередь, выступил против установкистатуи
на том основании, что она "навлечет насмешки" на жителей городка. Больше
того, после того как он взял на себя труд присвоить Модонне почетное
гражданство, она и не подумала выразить признательность - ни лично, ни в
письменной форме. "Мадонна, - с горечью заметил мер Сантини, - не проявила
ни какого интереса к проблемам нашего городка".
Гаэтано и Мекелине Чикконе, покидавшим Пачентро шестьдесят восемь лет
назад в поисках новой жизни в Новом Свете, в голову не могло прийти, что
разногласия из-за их внучки будут в последствии грозить расколим их родному
городу. Не могли они представить и того, что их плоть и кровь станет оъектом
равно обожания и брани миллионов людей, что за каждым ее шагом будут
пристально следить и бесконечно ее обсуждать, что ей предстоит сделаться