"Николай Андреев. За Русь святую! ("Рыцари Белой мечты" #1)" - читать интересную книгу автора

касались Гражданской войны, не давались этому человеку без сильнейшего
душевного трепета. Знаете, каково это, когда чувствуешь: что надо сделать
что-то очень важное, что-то способное перевернуть весь мир. А потом ты
понимаешь: не сможешь. Не сможешь повернуть течение времени вспять, не
сможешь встать в строй плечом к плечу с рыцарями белой мечты. Белые парадные
кители, трехлинейки и маузеры зажаты в грязных руках. И - ни одного патрона.
Вместо них - белизна мундиров и ярость в глазах...
С самого своего детства Сизов грезил Гражданской войной. Странная
эпоха...Кровь, братоубийство, предательство, голод, обреченность. И вместе с
тем - верность Родине, преданность Долгу и Чести, причем как среди
"красных", так и среди "белых". Да, сверстники Сизова вряд ли могли
похвастаться знаниями той эпохи, кроме тех "фактов", которые вдалбливались в
голову молодым поколениям. Бравые комиссары против пьяного офицерья, храбрые
балтийцы против изнеженных юнкеров. Ведь как все просто было: на нашей
стороне хорошие, а на той - плохие. Жаль, что такое бывает только в сказках.
Об этом Сизов успел узнать еще в юности...
Предками Кирилла были дворяне из старинного, но обедневшего рода.
Имение прадеда Сизова, Евгения Пятеримовича Синова, Синовка, захирело вскоре
после первой русской революции. "Барин" оказался не самым рачительным
хозяином, но он помогал крестьянам чем только мог. Если погорел - иди к
Синову. Если неурожай - к Синову. Если свадьба, да приданого дочке
недостает - все к нему же, к Синову. Евгений Пятеримович не мог отказать в
помощи, это ввергло семью в бедность - но и спасло жизнь Синовым. В годину
лихолетья, начавшегося после февраля семнадцатого года, когда крестьяне
забирали себе земли помещиков, Евгению Пятеримовичу деревня выделила две
коровы, трех коз да десяток кур с петухом. Правда, большую часть земельного
надела Синовых поделили мужички между собой, так не до жиру... Не забыли
люди добра Синова и когда красная власть пришла на их земли. Комиссаров не
то чтобы не привечали, но и особо им не радовались. "Ленин далеко, да соседи
близко!" - мудро рассуждали мужики, помалкивая о том, что семья Сизовых
(фамилию "барин" решил от греха подальше сменить) совсем не приезжая, не
беглянская, как пытались доказать комиссарам, а самая что ни на есть
местная, барская. Несколько раз, правда, "гроза" чуть не прогрохотала над
головами семьи Евгения Пятеримовича. Но, к счастью, все обходилось, правда,
глава семьи от волнений быстро стал плох, сердце начало сдавать, и вскоре,
за неделю до смерти Ленина, отошел в мир иной.
Старшим в семье стал Михаил Евгеньевич, дед Кирилла Владимировича. Он
пошел работать учителем истории в сельскую школу, которую организовала новая
власть. Трудно, конечно, было привыкнуть к взглядам новой власти на историю
России, но жить-т надо было! А потом стало легче: при Сталине снова начали
Россию не тюрьмой народов считать, а великой страной. И этой стране были
нужны герои. Не только новые, но и старые.
Сын Михаила Сизова, Владимир, рано женился на тихой, интеллигентной
однокурснице, в восемнадцать лет, перед самой Великой Отечественной. Пошел
на фронт, дошел до самой Праги - а потом вернулся на родину, в Синовку. Ее
так и не переименовали: власти то ли забыли наречь деревню как-то вроде
Чапаевка или Ленинка, то ли решили не забивать голову подобными глупостями.
А в пятьдесят третьем году, ровно за три дня до смерти Сталина, у Светланы и
Владимира Сизовых родился сын Кирилл. Еще в школе он был сметлив и умен не
по годам, быстрее остальных решал самые сложные задачи по математике и