"Иво Андрич. Рассказ о слоне визиря" - читать интересную книгу автора

жидкого состояния смолы.
______________
* Сеид Али Джелалутдин-паша - боснийский визирь (1817-1822), дервиш
связанного с янычарами ордена бекташей, жестоко боровшийся с оппозицией
боснийских феодалов. В 1821 г., в частности, он разом уничтожил триста
человек из числа высшей местной знати. Покончил с собой в Травнике, приняв
яд, после того, как султан Махмуд II (1785-1839) в Стамбуле расправился с
янычарами и их пособниками.

Так было на самом деле. Но Джелалутдин-эфенди ничего не имел против
распространения фантастической версии, так же как и других легенд о его
строгости. Он хорошо рассчитал, что эти рассказы создадут ему славу
"человека с твердой рукой" и обратят на него внимание великого визиря. И он
не ошибся.
Люди рассудительные и трезвые, служившие с ним в армии, быстро поняли,
что Джелалутдин-паше, в сущности, очень мало дела до какой-то там
справедливости, до неприкосновенности государственной казны, а все, что он
делает, он делает по непреодолимому побуждению и врожденной потребности
судить, наказывать, мучить и убивать, а закон и государственные интересы
служат для него лишь ширмой и удобным поводом. Знал это, вероятно, и великий
визирь, но учреждениям и властям, которые доживают свой век и не находят в
себе ни здоровых сил, ни средств для борьбы и защиты, нужны именно такие
люди. Так началось возвышение Джелалутдина, а дальше все пошло само собой,
согласно нуждам слабого, пережившего себя государства и разлагающегося
общества и согласно тем инстинктам, с которыми Джелалутдин появился на свет.
Вершиной этого возвышения было назначение его визирем в Битоль.
Там забрали силу несколько знатных родов. Они совершенно независимо
управляли своими владениями, воевали друг с другом и никого над собой не
признавали. Вероятно, Джелалутдин-паша покончил с этим, к удовольствию
своего повелителя, и через год был назначен визирем в Боснию, где
одряхлевшая и ущемленная в своих правах знать давно утратила и способность
управлять, и умение повиноваться. Надо было обуздать и покорить это гордое,
непокорное, но бесполезное и бессильное сословие. Это и было поручено
Джелалутдин-паше.
"Идет на вас острая сабля в руке скорой и немилосердной", - сообщал
травницким бегам их друг и осведомитель из Стамбула. И дальше писал о том,
как обошелся Джелалутдин-паша с бегами и знатными людьми в Битоле.
По прибытии в Битоль он тотчас призвал бегов к себе и приказал каждому
срубить дубовый кол длиной в три аршина и написать на нем свое имя. Словно
околдованные, беги послушно выполнили унизительное приказание. Один бег не
повиновался, решив лучше уйти со своими людьми в лес, чем подвергнуться
такому унижению, но приближенные визиря изрубили его в куски, прежде чем
кто-либо из сородичей пришел ему на помощь. Затем паша приказал вбить эти
колья в землю перед своим дворцом, еще раз собрал всех бегов и сказал, что
теперь каждый из них знает "свое место" в этой роще и в случае малейшего
сопротивления он всех их посадит на эти колья, расположенные по алфавиту.
Травничане и верили и не верили: за последние тридцать лет до них
доходило много таких жутких и странных историй, а видеть довелось и куда
более страшные вещи, так что даже самые сильные слова утратили для них
ясность и убедительность. Они хотели увидеть все своими глазами и сами во